豫让
春秋战国间晋国人。毕阳之孙。初事范氏、中行氏，皆不得志，转投知伯，知伯以国士遇之。晋出公二十二年(前453)，赵、韩、魏三家灭知伯，分其地。赵襄子以知伯之头为饮器。他称“士为知己者死”，逃入山中，变姓名，行刺赵襄子，不中，被捕，襄子义而释之。他毁形容，哑声音，第二次谋刺，终不成。被捕后，请得襄子之衣，击之，然后伏剑而死。
春秋战国间晋国人。毕阳之孙。初事范氏、中行氏，皆不得志，转投知伯，知伯以国士遇之。晋出公二十二年(前453)，赵、韩、魏三家灭知伯，分其地。赵襄子以知伯之头为饮器。他称“士为知己者死”，逃入山中，变姓名，行刺赵襄子，不中，被捕，襄子义而释之。他毁形容，哑声音，第二次谋刺，终不成。被捕后，请得襄子之衣，击之，然后伏剑而死。
即日珥。《吕氏春秋·明理》：“有晖珥。”参见“晕珥”。
从吉林四平街(今四平市)至西安(今辽源)。全长82.5公里。日伪于1935—1936年修筑。
又名三旗包衣前锋营。清八旗兵制之一。乾隆十三年(1748)置。掌习解马、花马箭。由镶黄、正黄、正白三旗包衣护军内选充，为三营，每营四十人，设前锋参领、委署前锋参领、前锋校、委署前锋校(每旗各二人)、蓝
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传
【介绍】：杜甫作于广德二年(764)暮春再回成都草堂时。题，兼有品题、题赠之意，非题诗于桃树之上。这首诗虽题属桃树，而寓意却甚大。诗因桃树而念及天下穷人，因穷人而兼及鸦、燕，因鸦燕之微而博及寡妻群盗，
即嘉零湖。今西藏申扎县西北格仁错。
唐顺宗女，早卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Suì【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》收载。其据《姓谱》注云： “以祖辈名号为姓氏。系燧人氏之后。”
见“一公城”(1页)。