貲簿
十六国时北凉统计民户资产的官文书。貲即资产，按资产多少划分等第，据此以征发赋役等，是汉魏至南北朝时所通行的一种制度。汉代简牍中已有貲简，新疆吐鲁番地区发现一定数量的北凉貲簿文书。
十六国时北凉统计民户资产的官文书。貲即资产，按资产多少划分等第，据此以征发赋役等，是汉魏至南北朝时所通行的一种制度。汉代简牍中已有貲简，新疆吐鲁番地区发现一定数量的北凉貲簿文书。
晋．向秀《思旧赋．序》：“余与嵇康、吕安，居止接近；其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之
一百卷。唐代释慧琳(737－820)撰。慧琳，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后住京师西明寺，师事不空三藏，对印度的声明、中国的训诂，都有深入的研究。在以往各家音义基础上，他更根据《韵英》、《考声》、
官名。见“三司使”。
见“布占泰”(463页)。
一点儿，少。李煜《一斛珠》词：“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。”
见“耶律延禧”(1309页)。
读音：Gōngliú【源】 见《姓苑》(7)及《集韵》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》 引 《姓苑》亦载，未详其源。
道书名。南朝梁陶弘景编。二十卷。传为神仙授“真人”诰谕，故名。内容皆言仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩之术及修炼方法。其中《甄命授》、《协昌期》、《阐幽微》诸篇，将佛教戒律及地狱托生之说引入道教
①在今广东新会市东南。《明史·地理志》 新会县：“南有沙村巡检司，本治大神冈，后迁仙洞村，又迁长沙村，后复故治。”②即今广东开平市北长沙镇。《明史·地理志》肇庆府开平县：“东南有沙冈巡检司，本治沙冈村
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。