亦称《智者喜筵》。藏文史书。明巴俄祖拉陈瓦(1504—1566)著。成书于嘉靖四十三年(1564)。作者为噶举派洛札岱瓦宗拉垅寺转世二辈活佛。本书初刻本藏版于该寺，故又称为《洛札教法史》。全书木刻本七百九十一叶，共分十七大章(并为十二章)，内容叙述吐蕃王室传承及佛教在藏族地区的传播、发展的历史。对印度、于阗、南诏、西夏、蒙古等地历史也有介绍。其中，以吐蕃王统之章最誉人口。书中录有古代碑刻、诏文及民间古谭、谣谚，且与敦煌本历史文书能相互印证，引起藏学界极大注意。噶玛噶举一章亦多罕见史料，与西夏宫廷往来之记载十分可贵，堪称信史。
官名。隋炀帝大业三年 (607) 置，为十二卫将军之一，置二员，从三品，佐大将军总府事。唐初沿置，高祖武德五年 (622) 改右领军卫将军。
宋代学校实行三舍法，第二等称内舍。庆历四年(1044)，太学内舍招生二百人，由朝廷支给食钱。熙宁四年(1071)，太学行三舍法，内舍名额仍旧。元丰二年(1079)，增为三百。元符二年(1099)，州学
官名，汉置，也称逌人使者，掌每年八月巡行各地，宣传政令，并收集歌谣和方言。参看刘歆《与杨雄求方言书》。
源见“湘妃竹”。泪洒竹上成斑，形容悲痛至极。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”【词语竹斑】 汉语词典：竹斑
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一。属尚寝局，员二人。从七品，唐朝改正七品，为司苑之佐。协掌园囿种植花果之事。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后尽归其职于宦
【生卒】：?—1564【介绍】：明扬州府江都人，字子木。嘉靖十一年进士。由主事改御史，出按山西。纠奸恤民，有所建树。十六年，疏劾严嵩尸位误国。时嵩拜尚书甫半年，尚未露其奸险行迹，而乔独首发之。寻巡按畿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时期汉人冉氏所建政权。冉氏为魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。※冉瞻、※冉闵父子为后赵石虎收为养子、养孙，遂从石姓。屡从征伐，多有战功，位高爵显。太宁元年(349)石虎死后，闵持权擅专朝政，屡谋逆
五卷。附保存类图书目录补遗一卷。此目以民国八年(1919)所誊写的印本《通常书目》为底本，除去新增近刊，添入其后所收旧籍，分立四部及丛书，略记书名、卷数、撰者、版本、册数诸项。卷四为民国十三年(192
藏语音译，又译格波。意为“老人”、“长者”。旧时西藏农牧区传达差役通知或直接分派※乌拉差役的头人。由※宗本或所属领主委派及※差巴轮流担任等。在谿堆之下，管理庄园百姓，主要负责分派乌拉差役，接待过往官兵