赫苍璧
1671—1745
法国人。天主教耶稣会传教士。康熙四十年(1701)来华，抵广州。次年赴湖广传教。五十八年，继殷弘绪任法兰西外方耶稣会长，至北京主持教务。雍正元年(1723)世宗即位后，禁天主教，乃被遣送广州，十年又被解往澳门拘禁。后死于澳门。深研汉学，曾译《诗经》、《列女传》及医书《图注脉诀辨真》为法文，并与马若瑟合编《拉丁汉文字典》。
法国人。天主教耶稣会传教士。康熙四十年(1701)来华，抵广州。次年赴湖广传教。五十八年，继殷弘绪任法兰西外方耶稣会长，至北京主持教务。雍正元年(1723)世宗即位后，禁天主教，乃被遣送广州，十年又被解往澳门拘禁。后死于澳门。深研汉学，曾译《诗经》、《列女传》及医书《图注脉诀辨真》为法文，并与马若瑟合编《拉丁汉文字典》。
指晋荀羡、谢玄。二人皆以青年居将位。后遂以“荀谢”美称武将。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜径松成阴怅然怀古临江亭》：“荀谢年何少，韦平望已久。”
源见“掉书袋”。谓引经据典，卖弄文才。明无名氏《四贤记．解绶》：“〔小生丑〕请爷息怒，以小事大者，畏天者也。〔净笑介〕这官儿到会掉文，且起来作揖。”鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“不识字人不算俗，
在宋东京城(今河南开封市)外。有二：一在*南董门外，为宋南郊祭天斋宫处，号南青城;一在*封丘门外，又称北青城，为宋北郊祭地斋宫处。《东京梦华录》：“所谓青城，旧来止以青布幕为之，画砌甃之文，旋结城阙殿
葛天氏：我国上古传说中的标榜无为而治的帝王。 葛天氏时代的老百姓。 表示生活在民风淳朴的理想社会里。语出晋．陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民与？葛天氏之民与？”宋．李清照《金石录后序》：“每朔望谒
【生卒】：?—350【介绍】：十六国时后赵渤海南皮人，字玄真。石苞曾孙。为人谨厚。没于胡。后赵主石勒以与朴同姓，俱出河北，引为宗室，特加优宠，历侍中、司徒，官至司空。石虎时曾屡次进谏。冉闵与石祗交战时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明海西女真四部之一。因河得名。居住在今吉林梨树境。始祖本蒙古人，姓土默特，名星根达尔汉，后因居璋纳喇地，改姓纳喇。永乐四年(1406)归明，置塔鲁木卫(在今辽宁开原东)。星根达尔汉四传至祝孔革，被封都
在今湖南常德市东北。《新唐书·地理志》武陵县：“东北八十九里有考功堰，长庆元年，刺史李翱因故汉樊陂开，溉田千一百顷。”
【介绍】：明福建侯官人，字玉史。崇祯四年进士。官至浙江提学副使。有《春及堂遗稿》。
一译仔本。藏语音译，意为审计官。旧时西藏地方政府噶厦设孜康(审计处)，置孜本四名董其事，均四品俗官，例由大贵族世家子弟充任。主管西藏地方财政审计，稽核全藏财务、钱粮、军粮、差税，司理贵族出身俗官的培养