辨宗论
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说，指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”，实为二学之调和。竺道生之论已佚，观此文则可知其论之大概。收入《广弘明集》。
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说，指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”，实为二学之调和。竺道生之论已佚，观此文则可知其论之大概。收入《广弘明集》。
同“抱瑟不吹竽”。元仇远《和范爱竹》之三：“乍可扣弦歌楚泽，何堪抱瑟立齐门。”
【介绍】：见石涛。
源见“贾生赋鵩”。指对命运的忧伤感慨。唐白居易《端居咏怀》：“斜日早知惊鵩鸟，秋风悔不忆鲈鱼。”【词语惊鵩鸟】 汉语词典：惊鵩鸟
明福建长乐人，字在杭，一字武林。万历进士，授湖州推官。累迁工部郎中，治黄河，作《北河纪略》，详载河流源委及历代治河利病，为谈河工者所推崇。历云南参政、广西右布政使。善诗，为闽派著名诗人之一;有《下菰集
参见：泣荆
指白居易的侍妾樊素。白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十馀，绰绰有歌舞态，善歌《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”后亦以泛指侍妾婢女或思恋的女子。宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如
官名。国民党政府总统府设置，员额十四人，承秘书长之命，办理呈府备案各项规程章则及各机关工作报告的审核编辑等事项。
考核官员，以定升降，谓之黜陟。降免者称黜，晋升者称陟。清初，定内外官三年考满，视其称职与否而定黜陟。
读音：Bｉéｓù【源】 别速，蒙古族名，亦作〔别速惕〕(397)。系成吉思汗六世伯升豁儿多申之弟察刺孩领忽之子别速台之后，见《元朝秘史》(397)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔伯苏岱〕(24)。
读音：Shǎn【源】 ①陕姓所改(60，63)。②明时滇南永昌府(故治在今云南保山)有闪姓，系少数民族(60)。今云南保山回族有此姓(105)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 闪霭，明时云南永昌