达赖八世·强白嘉措
1758—1804
清后藏托布加拉日岗(今西藏南木林境内)人。藏族。清乾隆二十七年(1762)被认定为达赖灵童，后迎入布达拉宫坐床。三十年拜班禅六世为师，受沙弥戒。四十二年受比丘戒。四十六年奉高宗命亲政。五十六年廓尔喀兵入侵后藏，次年清军驱逐廓尔喀兵，与清军统帅福康安拟定《藏内善后章程》，次年颁行。规定西藏政、财、军事、外交均由驻藏大臣统筹办理。“金奔巴”制亦载入章程。
清后藏托布加拉日岗(今西藏南木林境内)人。藏族。清乾隆二十七年(1762)被认定为达赖灵童，后迎入布达拉宫坐床。三十年拜班禅六世为师，受沙弥戒。四十二年受比丘戒。四十六年奉高宗命亲政。五十六年廓尔喀兵入侵后藏，次年清军驱逐廓尔喀兵，与清军统帅福康安拟定《藏内善后章程》，次年颁行。规定西藏政、财、军事、外交均由驻藏大臣统筹办理。“金奔巴”制亦载入章程。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官府文书名。宋朝诸州行下属县公文，不用符者则用“帖”。其他上级府衙对下属，亦可用之。
汉．袁康《越绝书．外传记吴王占梦》（卷一〇）：“吴王劳曰：‘……为寡人精占之，吉则吉言，凶则凶言，无谀寡人心所从。’公孙圣伏地有顷而起，仰天叹曰：‘悲哉！夫好船者溺，好骑者坠，君子各以所好为祸。’”春
官场用语。宋朝官员或士人欲见宰相、执政，须将本人名刺、门状递呈本府书司值省官，称为下呼召。候呼召时，即随其引导参见。
河阳(今河南孟县西)人。袭爵山北侯。前县令赴尚书求选，贫甚，冻死路侧，遗一幼子。安祖为其营葬。受表彰。(，参见《北史》)
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可
【生卒】：?—1850【介绍】：清湖南长沙人，字晋夫。精研算学。有《借根方句股细草》一卷，敷衍得二十五术。乡人丁取忠辑入所编《白芙堂丛书》。
【介绍】：北朝人。姓或作花，或作朱。相传曾女扮男装，代父从军，十二年而归，人无知其为女子者。
同“凤条”。晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗：“假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”【词语鸣凤条】 汉语词典：鸣凤条
同“乌鹊填桥”。卢前《哨遍．恼毛女峰》套曲：“已然无波古井如心水，还要灵鹊填桥托凤俦。”