清塔布朗敦(今西藏朗县)人。藏族。光绪二年(1876)，被指为达赖十二世转世神童，经清廷允准免予金瓶掣签。五年，迎至布达拉宫坐床。二十年，受清帝命亲政。时英国武装侵略西藏，清政府妥协投降，不予抵抗，他曾反抗英国侵略者。三十年英占拉萨前，出走库伦(今蒙古国乌兰巴托)。三十二年返藏，滞留青海塔尔寺。三十四年奉清廷命到北京，被封为“诚顺赞化西天大善自在佛”。宣统元年(1909)，返抵拉萨。次年，川军进藏，拉萨骚乱，乃出走印度。辛亥革命后，驻藏清军哗溃，1912年始返藏。1924年后，又主动靠拢中央政府，恢复了一定关系。著作有《具足三恩诸部曼荼罗海主大堪布经师金刚持至尊罗桑楚臣绛巴嘉措传》等。
【介绍】：明末清初浙江宁波人，原籍诸暨。字天植，号寒厓。明季诸生，官职方。清初以起事被捕。得脱后，柴门土室，不见一客，凡三十余年而卒。尝梦与张煌言相语，醒而作《寒纪梦》诗。
参见：扫鬼方
北魏优给随军出征而不直接参加战斗之文、武官员的官阶。太和二十二年(498)，诏从征武直之官进位三阶，文官二阶，外官一阶。其后建义元年(528)诏从四品以下从征者不得优阶，正四品者优一阶。军级从三品以上
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
读音：Jì【综】 源出不详。敦煌吐鲁番出土文书中有此姓(427)。亦见《新编千家姓》(73，91)。台湾台北有此姓(64)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州，江西之永修等地有分布。汉族姓氏。《山
登极或作登基。古代帝王即位典礼。历代登极所行庆典仪式皆很隆重。明清两代基本相同。如清代皇帝即位先一日须遣官祈告天地、太庙、社稷。届日，预陈法驾卤簿、百官贺表于太和殿，文武百官依制序立，皇帝先缟素行祈告
春秋赤狄国。在今山西屯留县南十二里古城村。《春秋》： 宣公十六年 (前593)，“晋人灭赤狄甲氏及留吁”。即此。古国名。又称纯留，春秋赤狄所建。在今山西省屯留县南。《左传》宣公十六年(前593年)：晋
① 四卷。《词》一卷。清储国钧(约康熙、乾隆年间在世)撰。储国钧字长源，江苏宜兴人。他博览强记，能文章。尤喜为诗，科场屡试不第，乃浪游山水。晚年复精词律。有《一壑风烟集》、《抱碧斋集》等。是书内容卷一
《三国志．魏书．荀彧传》“诜弟顗（诜音shēn，顗音yì），咸熙（魏元帝年号，为公元264－265年）中为司空（官名，后世用作工部尚书的别称）。”裴松之注引《晋阳秋》：“顗弟粲（顗和粲都是荀彧之子），
十二卷。明程三省修，李登等纂。程三省，字师曾，富川(今广西富阳镇)人。万历十六年(1588)由乡贡知上元，二十一年春擢户部主事。李登，字士龙，隆庆初以选贡充国子监生，授新野令，后改崇仁教谕。李氏精考六