连枷
又称连枷。枷，古称柫。一种脱粒农具。王祯《农书》载其制：用木条四茎，以草绳编之，长可三尺，宽四寸，又有以独梃为之者，皆以长木柄，头造为摆轴，手持柄使敲杆绕短轴旋转，敲击铺在地面上的庄稼穗荚，使之脱粒。最早记载见《国语·齐语》：“今夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。”韦昭注：“耞，柫也，所以击草也。”
连枷图
又称连枷。枷，古称柫。一种脱粒农具。王祯《农书》载其制：用木条四茎，以草绳编之，长可三尺，宽四寸，又有以独梃为之者，皆以长木柄，头造为摆轴，手持柄使敲杆绕短轴旋转，敲击铺在地面上的庄稼穗荚，使之脱粒。最早记载见《国语·齐语》：“今夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。”韦昭注：“耞，柫也，所以击草也。”
连枷图
屈复撰。见《玉谿生诗意》。
同“倒屣迎宾”。唐孟简《咏欧阳行周事》：“詹生喜言旋，倒屦走迎门。”
官名。满语音译，即“左参议”。
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二：“海神连弩邀秦辇，天女支机落汉槎。”
指治理国家之法。与“治人”相对。《荀子·君道》：“有治人，无治法，……故法不能独立，类不能自行。”黄宗羲在其《明夷待访录·原法》中称：“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”认为治天下不可无法
南朝梁人，字士光，庐江灊县(今安徽霍山)人。年十五从兄胤学，一年通《五经章句》，州举为秀才。历王府行参军、尚书兵、库部二曹郎、治书侍御史。照料父疾，衣不解带、头不梳洗，经旬而形貌憔悴。父卒，竟以哀伤卒
源见“鸡犬识新丰”。借指游子怀念故乡。唐赵嘏《寒食新丰别友人》诗：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”【词语新丰鸡犬】 汉语词典：新丰鸡犬
【生卒】：1501——1583字休承，长洲(今江苏苏州)人。征明次子。和州学正。能诗，善书画篆刻。【生卒】：1501—1583【介绍】：明苏州府长洲人，字休承，号文水。文徵明次子。官和州学正。擅画山水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。