送子天王图
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
度子。尝为福建转运使，颇以洁身自好闻。官终尚书兵部郎中、集贤校理。【介绍】：宋杭州馀杭人。盛度子。历官福建转运使，以修洁称。仕终兵部郎中、集贤校理。
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
金蒙问一次重要战役。大安三年(公元1211年)蒙古军在乌沙堡(今河北张北西北)战役中大败金军后，顺利进军抚州(今内蒙古兴和境)等地。八月，金卫绍王改以参知政事完颜承裕(一名胡沙)主边事，率大军号称四十
①御史中丞别称。南北朝时称御史台为南台，御史中丞为台中长官，故名。《梁书·江淹传》：“以本官兼御史中丞，时明帝作相，因谓淹曰：‘君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷;今为南司，足以震肃百僚。’”
源见“买田阳羡”。借指归隐之地。宋范成大《挽王提刑彦光》诗之一：“百世春秋传，一丘阳羡田。浮生如此了，何必更凌烟。”
读音：Lìsūn【源】 ①春秋时晋大夫公孙食邑于利，因以为利孙氏(7，12，17，60)。②春秋时楚国公族之后，见《路史》(17，60)。【人】 汉时东莱太守任康，娶利孙氏女(7，12)。历史上罕见复
①族名。哈尼族自称之一。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。 ②参见“西摩洛”(700页)。
源见“中圣人”。泛指美酒。唐独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》诗：“今日羁愁破，始知浊酒贤。”