通书
书名。一称《周子通书》。北宋周敦颐撰。一卷(四十章)。以“诚”和“主静”为主要内容。认为“诚者，圣人之本。‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也”。又说：“诚，五常之本，百行之源也，静无而动有，至正而明达也。”提出求达圣贤之功夫在于“心诚”，“心诚”之要在于“无欲也，无欲则静虚动直”。被称为“周子传道之书”，朱熹为之注。
书名。一称《周子通书》。北宋周敦颐撰。一卷(四十章)。以“诚”和“主静”为主要内容。认为“诚者，圣人之本。‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也”。又说：“诚，五常之本，百行之源也，静无而动有，至正而明达也。”提出求达圣贤之功夫在于“心诚”，“心诚”之要在于“无欲也，无欲则静虚动直”。被称为“周子传道之书”，朱熹为之注。
八股文固定的组成部分之一。参见“八股文”。
清末宣传妇女解放的团体。光绪九年(1883，一说十三年)康有为仿传教士办天足会之例，与开明士绅区谔良在广东南海撰《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。二十一年又与康广仁在广州创粤中不缠足会，并以女儿同薇、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江
二卷。不著编者姓名。前有总录一篇，记述武夷山之得名及历代兴建封号之事。后有杂录诗二卷，皆为游人题咏之作。唐代唯有李商隐一首，其余皆宋元人之作。卷首有顺帝至元三年(1337)旧序，称万年宫提拳张一村携示
即“额真”(2530页)。
在今湖北天门市东北。《隋书·地理志》京山县：“有角陵山、京山。”南齐置角陵县以此名。
即今福建永定县东南三层岭。为通粤要道。明、清置巡司于此。在福建省永定县东南。明成化中置巡检司于此。
即今四川重庆市东南岸弹子石。清乾隆《巴县志》 卷2： 弹子石 “岷江南岸”。为南岸渡江入市主要津渡之一。
三卷。吴之英(1857－1918)撰。吴之英字伯禘，号西蒙愚者，四川名山人。早年在四川尊经书院就读，1887年后曾任通材书院都讲，后任蜀学会主讲，与同志创办《蜀学报》为主笔，宣传戊戌变法。变法失败后，