通变论
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
维扬(今江苏扬州)人。居盱眙津里镇。行巫术。生二女，长嫁季氏，次即明太祖淳皇后。卒年九十九。洪武二年(1369)追封扬王，妻为王夫人。
官名。国民党政府设置，员额一人，为行政院的副长官。参见“行政院院长”。
后(後)即“慕容盛”。
官署名。北宋初年置。太祖开宝九年(976)，分为南、北作坊。掌造兵器、戎具、旗帜、油衣、藤漆什器等物。设监官，以京朝官、诸司使、诸司副使及内侍充任。神宗熙宁三年 (1070)，改为东、西作坊。六年，归
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州毕节市东二里。《明一统志》 卷88毕节卫： 响水河 “在卫城东。悬崖飞瀑数十仞，有声如雷，下注成河”。《方舆纪要》 卷123毕节卫指挥使司： 响水河 “ 《志》 云，河源有三，合流为一，南入落
清咸丰十一年(1861)上海徐家汇法国天主堂创设。陈列法国神父韩德(Pierre Heude，1836—1902)采集的动植物珍异标本，收藏中国及欧美有关博物的珍贵书籍。霄敖 即“熊坎”。
官名。隋大业中改少府少监置，职掌同。
官名。西魏、北周秋官府掌朝下大夫司厉中士佐官，正一命。
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏