造像碑
古代用以雕造佛像的石碑。碑上面开龛造像,或者浮雕佛本生、经变故事等,有的还雕有供养人或造像铭记。也可用作一般雕刻宗教偶像石碑的通称。
古代用以雕造佛像的石碑。碑上面开龛造像,或者浮雕佛本生、经变故事等,有的还雕有供养人或造像铭记。也可用作一般雕刻宗教偶像石碑的通称。
篇名。清王韬撰。同治元年正月四日(1862.2.2)王韬以黄畹名义于苏州上书太平天国总理苏福省民务逢天义刘肇钧请呈忠王李秀成,劝太平天国与洋人和约,缓图上海而与清朝力争上游。该书为清军所得,王韬遭清政
《晋书.乐志》:“项羽宴刘邦于鸿门(今陕西临潼县东北),席间项庄拔剑起舞,欲杀刘邦;项伯也离座起舞,以袖相隔,并说:‘公莫!’”在鸿门宴上,项伯为掩护刘邦以衣袖翼蔽时的一种舞蹈姿式被魏晋时人编成一种舞
616—677唐光州固始(今属河南)人,字一民,号素轩。授玉钤卫翊府左郎将、归德将军。高宗时,为岭南行军总管。总章二年(669),率府兵三千六百将士进驻漳州地区,不断遭到当地畲人反抗。死后子袭职。
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军:归宗寺“即王羲之宅,墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中,有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南,与云居相若。俗谓天上
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌监察诸侯邦国。《周礼·夏官》: “匡人,中士四人,史四人,徒八人”,“掌达法则,匡邦国,而观其慝,使无敢反侧,以听王命。”官名。周朝设此官,掌巡行邦国,宣告法令
二卷。清吴翊寅撰。此书以作者所撰《易爻例》为依据,专门对周易《彖传》进行注释。依照上下经的次序,全书分上下二卷。作者认为乾坤二卦为周易之根本,十二消息卦又为诸杂卦之根本。复卦一阳五阴,姤卦一阴五阳,都
即“赵王迁”。
同“辽东豕”。唐李白《赠范金乡》诗之一:“辽东惭白豕,楚客羞山鸡。”清李渔《闲情偶寄.居室》:“而偶至一处,见其已设者,先得我心之同然,因自笑为辽东白豕。”偏正 辽东的白猪。《后汉书·朱浮传》:“伯通
挟:挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令,统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末,政治混乱,汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说:“将
①即今吉林德惠市西南郭家镇。清光绪《吉林通志》 卷16: 长春府东北 “一百四十里郭家屯镇”。②即今吉林梨树市东北郭家店镇。清光绪 《吉林全省地舆图》: 奉化县东北有郭家店。民国熊知白《东北县治纪要》