道枢
书名。南宋曾慥辑集。四十二卷，一百零八篇。道教类书。内容包括道教哲学、阴符、黄庭、太极、参同契、入药镜、坐忘服气、胎息、灵宝等，各家之说并立。又有佛教禅悟和儒家“主敬”之说。记述两宋之际道教关于“三教合一”等观点。对于研究道教史、道教学术，以及修身养性之术有较高价值。现存《道藏·太玄部》。
书名。南宋曾慥辑集。四十二卷，一百零八篇。道教类书。内容包括道教哲学、阴符、黄庭、太极、参同契、入药镜、坐忘服气、胎息、灵宝等，各家之说并立。又有佛教禅悟和儒家“主敬”之说。记述两宋之际道教关于“三教合一”等观点。对于研究道教史、道教学术，以及修身养性之术有较高价值。现存《道藏·太玄部》。
同“依刘”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“自是依刘表，安能比老彭？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名合称。北魏置。《魏书·官氏志》：“(明元帝)神瑞元年(414)春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”泰常二年(417)置六部大人，取代其职权。官名，这是八部大人的简称，又称八部
不分卷。清王锡祺辑。此编为巨篇，不分卷，以省为纲，以山为目，分隶之。从盛京至内外蒙古，山名之下，各系小注。此志掇拾之勤，考证之功不可没。其不足之处：一、其注语皆不具出处，阅者将信将疑；二、详载内地，忽
见“女宿”。
春秋时鲁地。在今山东宁阳县东北。《公羊传》作“殴蛇”，《竹书纪年》作“区蛇”。《春秋》：桓公十二年(前700)，“公会杞侯、莒子盟于曲池”。杜注：“曲池，鲁地。鲁国汶阳县北有曲水亭。”古邑名。又称殴蛇
官署名。北宋前期置，隶三司度支，掌京朝官、幕职官俸料，祠祭礼物及诸州驿料。神宗元丰(1078—1085)改制罢，其事归户部。
见“兀兰卫”(108页)、“兀刺卫”(109页)。
①明洪武九年(1376)改达州置，属夔州府。治所即今四川达川市。正德九年(1514)复升为达州。清嘉庆七年(1802)又降达州为县， 为绥定府治。民国初属四川川东道。1928年直属四川省。1976年析
即“彭绍升”。