道理
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
【介绍】:见郑畋。
【介绍】:清江苏嘉定人,字秩昭。官崇安知县、候补主事。王士禛、宋犖门人。有《续茶经》、《艺菊志》、《南村随笔》。
读音:hóu gāng仓颉姓侯冈氏,名颉,其后居冯翊。(见《周地记》)侯冈,《地记》:仓颉姓侯冈氏,居冯翊。(见《万姓统谱》)
晋栾巴为尚书郎,正旦君臣大会,巴饮酒后至,晋帝赐百官酒,巴不饮而向西南方向噀之,有司奏不敬,栾巴谓成都失火,方才为嗽酒灭火。发书诏问,果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》:“西南如
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
荼,指茅草上开的白花;火,红色。如火如荼,原为形容军容之盛,后泛指气势蓬勃旺盛。公元前484年,吴王夫差在杀了大臣伍员之后,尽管国内连年饥馑,但他凭借强大的军事实力,仍于公元前482年,率军北上,与晋
在今福建莆田县东北四十里江口鼓楼山。明置巡司于此。在今福建省莆田县东。明初置巡检司于此,属兴化府。清废。
497—572西魏、北周将领。字季珉。先世为高句丽人。高氏。北魏孝明帝正光(520—525)初,任卫府都督。随军讨邢杲,破梁将陈庆之,以功转统军。从尔朱天光破万俟丑奴,论功最大,拜宁朔将军、奉车都尉。
官署名。清末商部所属四司之一。光绪二十九年(1903)设。掌管开垦、农务、蚕桑、水利及畜牧诸事。置郎中、员外郎、主事各二人。三十二年,商部改农工商部,改为农务司。官署名。清末置,属商部。掌管开垦、农务
即今河南襄城县东二十里茨沟乡。明嘉靖《许州志》 卷1 《村镇》: 襄城县 “茨沟镇,在县东二十里”。在陕西省安康市汉滨区北部。面积167平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻老庄子,人口370。1953