道理
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使,宋氏世袭宣慰同知,两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西,普定以北,水城以东,大方以南地区。以其大部
【介绍】:或作余且。春秋时宋国泉阳人。捕鱼为业。相传宋元君时,渔于泉阳,举网得神龟。神龟托梦求救于宋君,宋君使使者至泉阳从豫且得神龟,杀之以占卜。又传说白龙下清泠之渊,化为鱼,为豫且射中其目。白龙诉诸
?—635唐人,字子聪。祖籍吴兴长城(今浙江长兴东)。南朝陈武帝孙,宣帝子,在陈封义阳王。隋大业中,授内史舍人,出为绛郡通守。李渊起兵,以郡降,任相府主簿。与温大雅同掌机密,草拟军书、敕令、文告等。唐
读音:shí【源】 见《姓苑》(60,62)。一说,即��氏,因字形变而分为两姓,必系冶铜之人以为氏,见张澍《姓氏五书注》(60,62)。【变】 亦作鎐(7)。【望】 彭城
元明时熟语。表示环境生疏,没有熟识之人。语出元.武汉臣《生金阁》一折:“大嫂,喒到这里人生面不熟,投奔谁的是?”元.无名氏《冯玉兰》二折:“也不曾见这老傻厮,人生面不熟的,就着妳妳出来。”《二刻拍案惊
亦称八旗公产。清代旗地之一种。系因拖欠钱粮、私自买卖而入官之八旗地亩。有清初圈地,亦有旗人自置田。其租解户部,以资赡养贫困旗人。乾隆三年(1738)规定:其原圈地不准民人置买。旗人自行置买的有粮之地而
官署名。属大都留守司。元世祖中统四年(1263)置。掌大都与上都宫殿营缮犀象龙床卓器系腰等事。有大使、副使等官。所属有雕木局、牙局。
西汉吴人,字翁子。家贫,好读书,伐薪卖柴以给食,常担薪诵书讴歌于途中。其妻羞愧求去,后买臣为会稽太守,其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。清末陆军部军牧司所属二科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌筹设军马分监,管理旧有牧场,负责陆军各镇马医补充及分监牧场官弁、马医之任用、考核等。置科长、科员、录事。