道统
儒家传道之统绪。发端于孟子。《孟子·公孙丑上》：“乃所愿，则学孔子也。”以继承孔子儒家正统自命。韩愈仿佛教诸宗祖统，始提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲相传以“道”的系统，并以孟轲继承者自任。程颐抛开韩愈，以程颢上接孟子。朱熹《中庸章句序》：“道统之传有自来矣。”亦以二程为孟子嫡传，且以二程弟子自居。《宋史》立《道学传》，肯定朱熹作为道统继承者。
儒家传道之统绪。发端于孟子。《孟子·公孙丑上》：“乃所愿，则学孔子也。”以继承孔子儒家正统自命。韩愈仿佛教诸宗祖统，始提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲相传以“道”的系统，并以孟轲继承者自任。程颐抛开韩愈，以程颢上接孟子。朱熹《中庸章句序》：“道统之传有自来矣。”亦以二程为孟子嫡传，且以二程弟子自居。《宋史》立《道学传》，肯定朱熹作为道统继承者。
?—220三国时沛郡(治今江苏沛县)人，字敬礼。丁仪弟。少有才姿，博学洽闻。初辟公府，后为黄门侍郎。与曹植善，尝劝曹操立植为太子。曹丕即王位，以廙为植党，杀之。原有集，已佚，清严可均辑有《丁廙赋集》。
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语词典：势不可挡
同“涣然冰释”。《隐居通议．骈俪二》引宋 欧圣弼《进〈周礼六官辨〉表》：“臣退揆蒙愚，未能涣释。”【词语涣释】 汉语词典：涣释
元、明、清时期罗罗中的一部分。即白彝。其在滇东北、川西南和黔西者，为黑罗罗征服和统治，形成黑贵白贱的种姓制度。在其他地区者，其前身为宋、元时的些么徒蛮，清代称撒摩都人，和黑罗罗之间不存在贵贱差别。唐宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河间(今河北献县东南)人。出身贫贱，以材勇得到河间王司马顒宠信，授振武将军。“八王之乱”中，受命司马顒为前锋，领兵出关讨齐王冏、长沙王乂，与诸王军在洛阳城内外大战，火烧长沙王乂，挟持惠帝到长安。累至中
官名。春秋时楚国置。主管王后车马的长官。《左传·昭公二十七年》：“夫左尹与中厩尹，莫知其罪，而子杀之。”官名。春秋时楚国设置，掌养御用马匹。《左传·昭公二十七年》：“夫左尹中厩尹和其罪。”
官名。秦、西汉太医令副贰，少府、太常皆置。东汉唯少府置。三国曹魏、孙吴皆置。南朝皆置，宋一员，隶侍中; 南齐一员，隶尚书省; 梁二员，隶门下省，为流外三品蕴位。北齐始为太常寺太医署次官。隋、唐、五代俱
东晋义熙中置，属永平郡。治所在今广西藤县东北浔江南、北流江东岸。南齐为永平郡治。梁又为石州治。隋开皇十年(590)改为永平县。古县名。东晋置，治今广西壮族自治区藤县东。属永平郡。南朝齐、梁、陈为永平郡
字云畡。广东香山(今中山)人。道光初，授四川会理州吏目。办理辖境土、汉关系，以此知名，主办西藏粮台三载，补岳池知县，执法不避豪强，练乡勇，修城郭。参与建昌镇军事，用兵西昌、会理地区少数民族。太平军进击