邓牧
1247—1306
宋末元初钱塘(今浙江杭州)人，字牧心，自号九锁山人，世称文行先生。宋亡不仕，隐余杭大涤山洞霄宫，与抗元匿迹的谢翱、周密交情极笃，与道士亦有往还。其行放旷，自称“三教外人”。以谈鬼神、说三代的形式，嘲讽元代官吏之贪婪残忍，抨击封建君主“夺人之所好，聚人之所争”，幻想回复君民融洽无间的三代圣世。著有《伯牙琴》。又与道士孟宗宝编《洞霄诗集》、《洞霄图志》，多是游记、酬答及道院纪事。
宋末元初钱塘(今浙江杭州)人，字牧心，自号九锁山人，世称文行先生。宋亡不仕，隐余杭大涤山洞霄宫，与抗元匿迹的谢翱、周密交情极笃，与道士亦有往还。其行放旷，自称“三教外人”。以谈鬼神、说三代的形式，嘲讽元代官吏之贪婪残忍，抨击封建君主“夺人之所好，聚人之所争”，幻想回复君民融洽无间的三代圣世。著有《伯牙琴》。又与道士孟宗宝编《洞霄诗集》、《洞霄图志》，多是游记、酬答及道院纪事。
在今四川平武县南大印镇。《方舆纪要》卷73石泉县：大印堡“在县东北。《边略》云：堡设在山阜，巍然天险，亦白草番出没要路也”。
官名。三国魏黄初三年(222)置，以曹休任之，假黄钺，督张辽等及诸州郡二十余军征讨孙权。职掌同于征东将军，而地位居其上，多统兵出镇方面，都督数州军事。不常置。二品。晋沿其制。秩禄与特进同。如开府，则位
吏名。金朝设在兵马司、统军司等军事官署。掌名籍、差遣文簿、行署文书、巡捕等事。唐代设置，由勋官充任，是军镇上的一种胥吏。
指西汉文学家扬雄澹泊不慕名利，孤独寂寞创作《太玄经》。后多用作不慕名利，潜心著作之典。韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》：“举目无非白，雄文乃独玄。”
官名，秦汉皆置，为骑马厩令之副，佐令掌养骑马。参看“骑马厩”条。
东北地区以细石器为特点的新石器时代文化遗址。在黑龙江齐齐哈尔西南的昂昂溪镇。1930年试掘，出土细石器、骨器、陶片等，又发现墓葬两座，随葬手制、灰褐色、火候低、饰有绳纹或划纹的陶缽与陶罐，以及石斧、石
唐贞观四年(630)置，乾封中改名宜州。治龙水(今广西宜州市)。天宝元年(742)改为龙水郡，辖地约当今广西宜州市地。乾元元年(758)复旧称。南宋咸淳元年(1265)改置庆远府。
官名。唐末五代节度使兼支度使，其下则置此官，主钱粮开支诸事。
即今江西泰和县东南沙村乡。清同治《江西全省舆图》卷7：泰和县东南有沙村。1931—1934年中央革命根据地置万太县治此。
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知