北宋河南府(今河南洛阳)人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。少随父徙卫州共城(今河南辉县)，居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学。晚居洛阳，反对熙宁新政，与司马光、富弼、吕公著等过从甚密。嘉祐及熙宁中，先后被召，不赴。卒谥康节。据《易传》，参以道教思想，建立神秘的先天象数学。以为万物皆由“太极”演化而成，“太极”永恒不变;而万事万物，则依其虚构的《先天图》，循环不已。他认为历史按皇、帝、王、霸四个时期，逐步退化。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
邵雍
523—586隋京兆(治今陕西西安)人，字仲乐，祖籍朔方(治今陕西子长东南)。善驰射，通兵法。仕北周，年十八，因讨突厥功，为仪同三司。后屡立战功，进位柱国，任豫州总管。与杨坚友善。大象二年(580)，
地名。藏语音译。意为“神山顶”。亦称纳孜、章拉则、拉则宗。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江上游，属于日喀则地区。原西藏地方政府设拉孜宗，地当交通要冲，东通日喀则、江孜、西通萨噶、噶达克，南通胁噶尔、定日
?—1865即刘朝钧。清广西人。早年参加太平军。后隶李秀成部。咸丰十年(1860)封逢天安，次年升逢天义、忠逢朝将，总理苏福省(即苏州地区，太平天国改是称)民务。同治元年(1862)率部进逼宝山、上海
【介绍】：严恽《落花》诗句。二句勾勒出一对花独语者的形象。诗人赋予花以人格的意味，表现出对花者的苦闷孤寂。而花自飘零花自开，未尝顾及对花者的怊怅情怀，最是可悲。
郑江之子。中统三年(1262)李璮在济南反叛时，以千户领景新签军千余，于王马桥大败敌军。父死后，袭其职。
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
《左传．哀公十四年》：“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商（人名）获麟，以为不祥，以赐虞人（掌山泽之官）。仲尼观之，曰：‘麟也。’”《公羊传．哀公十四年》：孔子见获麟，“曰：‘孰为来哉？孰为来哉？
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。睿宗景云二年(711)，登文以经国科。玄宗先天二年(713)，吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初，任邢州司户参军，马怀素奏请召入校正群籍。后历河南
读音：Hétūlíng历史上代北地区罕见之三字姓。《姓氏考略》有载。其注 “纥突邻” 云： “一作纥突陵。以部落为氏，后改为邻氏。见 《魏书》。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。