邹子
书名。邹亦作驺、鄹。战国齐邹衍撰。《汉书·艺文志》著录四十九篇，另《邹子终始》五十六篇，共一百零五篇，列于阴阳家。《史记·孟子荀卿列传》称其“乃深观阴阳消息，而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇，十余万言”。该书《隋书·经籍志》已不载。久佚。《吕氏春秋·应同篇》、《淮南子·齐俗训》、《史记·封禅书》、《史记·秦始皇本纪》中保留其残存材料。清辑本有马国翰《邹子》一卷，见《玉函山房辑佚书》;王仁俊《邹子书》一卷，见《玉函山房辑佚书续编》。
书名。邹亦作驺、鄹。战国齐邹衍撰。《汉书·艺文志》著录四十九篇，另《邹子终始》五十六篇，共一百零五篇，列于阴阳家。《史记·孟子荀卿列传》称其“乃深观阴阳消息，而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇，十余万言”。该书《隋书·经籍志》已不载。久佚。《吕氏春秋·应同篇》、《淮南子·齐俗训》、《史记·封禅书》、《史记·秦始皇本纪》中保留其残存材料。清辑本有马国翰《邹子》一卷，见《玉函山房辑佚书》;王仁俊《邹子书》一卷，见《玉函山房辑佚书续编》。
在今山东鱼台县西。《左传》： 僖公三十一年(前629)，“使臧文仲往，宿于重馆”。杜注： “高平方与县西北有重乡城。” 《汉书·王子侯表》 有重乡侯少柏。《水经·济水注》： “菏水东径重乡城南。《左传
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以
源见“封姨”。又《北堂书钞》卷一四四引《太公金匮》：“风伯名姨。”因以指风。宋刘克庄《送雷宜叔右司追录》诗：“东皇太乙方行令，寄语风姨且霁威。”元张可久《水仙子．春晚》曲：“日高初睡起，扫残红怨煞风姨
?—1891清满洲镶蓝旗人，瓜尔佳氏，字镇青。咸丰举人。由兵部笔帖式迁郎中。同治六年(1867)任广东高州知府，继任山东沂州知府。光绪五年(1879)由山东粮道迁广西按察使。七年迁直隶布政使，次年擢漕
北魏博陵饶阳(今河北饶阳东北)人。先受业于勃海程玄，后博览群书，声名颇著，时人号称“儒宗”。北朝《毛诗》学者皆出其门下。“魏承丧乱之后，《五经》大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，
宋欧阳修《归田录》卷二：“梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年奉诏修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰：‘君于仕宦，
即靖康之耻。金灭北宋的历史事件。因靖康元年(1126)为丙午年，故称。亦称*靖康之变。
一名小岘山。在今安徽含山县北。《舆地纪胜》 卷48和州： 小岘山 “又名昭关山。在含山县北二十里，两山峙立，庐濠往来之冲，其口可守御。隆兴壬年，张魏公因公筑城，置水柜遏敌”。古昭关在西。有明建伍子胥祠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．孙?《北里志》：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。”唐代京城长安有平康里，因在城北，故称北里。又其是妓女聚居之地，故后称妓院所在地为北里。《史记．殷本纪》：“于是使师涓作新淫声、北里之舞