酒人
官名。(1)商代始置。《殷契粹编》第五一九片：“丙午贞，酒人册祝。”(2)《周礼》官名。一说周代置。宦官之一。《周礼·天官》：“酒人，奄十人，女酒三十人，奚三百人”，“掌为五齐三酒，祭祀则供奉之，以役世妇。共宾客之礼酒饮酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。宾客之陈酒，亦如之”。
官名。(1)商代始置。《殷契粹编》第五一九片：“丙午贞，酒人册祝。”(2)《周礼》官名。一说周代置。宦官之一。《周礼·天官》：“酒人，奄十人，女酒三十人，奚三百人”，“掌为五齐三酒，祭祀则供奉之，以役世妇。共宾客之礼酒饮酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。宾客之陈酒，亦如之”。
清江苏上元(今南京)人，字麐郊。少为诸生，聪敏好学，博览天文、历数、地理等，笃精于医，长瘟疫。其学宗于吴有性之说。言瘟疫之不同于伤寒，尤应辨于瘟症之始。其辨者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉。著有《咳论
一名黄陵庙。在今湖北宜昌县西北黄陵庙乡。南宋陆游 《入蜀记》： “晚次黄牛庙。” 《舆地纪胜》 卷73峡州： 黄牛灵应庙 “在黄牛峡。相传佐禹治水有功。蜀后主建兴初，诸葛武侯建祠兹土。按三国时西陵、建
形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
一称兴古僚。古族名。包括鸠、僚、濮诸族。因居蜀汉兴古郡内，故名。其地约当今贵州兴义，广西西隆、西林及云南罗平、陆良等地。建兴年间诸葛亮平南中，复与牂柯僚人反，旋被蜀将张嶷讨平。
即狄仁杰。唐并州太原人，字怀英。历任法曹、侍御史、同平章事。则天朝为内史。公正明断，知人善用。死后追封梁国公。杜甫《狄明府》：“狄公执政在末年，浊河终不污清济。”
同“郤诜丹桂”。唐张道符《和主司王起》：“更许下才听《白雪》，一枝今过郤诜荣。”【词语郤诜荣】 汉语词典：郤诜荣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律延禧”(1309页)。
读音：Xｉàｎ／Sｈｉａｎｎ，Sｙａｎ，Hｓｉｅｎ【源】 见《姓苑》(7，15，17，21，60)。【变】 亦作〔羡〕(60)。【布】 清时河北冀县(60，62)，今陕西城固(383)、台湾桃园(68