释迦说法图
唐画名。画中释迦结跏趺坐莲花之上，作应身说法的印契(手相)。佛前、左、右各画供养菩萨坐像一躯，又比丘三躯。佛座右上角云气中画天人供养。左下角画一年轻女供养人，虔诚恭听。全画表现庄严厚重的气氛，线描谨严有力，技巧成熟。原藏敦煌石室，后被斯坦因盗去，现存英国伦敦博物馆。
唐画名。画中释迦结跏趺坐莲花之上，作应身说法的印契(手相)。佛前、左、右各画供养菩萨坐像一躯，又比丘三躯。佛座右上角云气中画天人供养。左下角画一年轻女供养人，虔诚恭听。全画表现庄严厚重的气氛，线描谨严有力，技巧成熟。原藏敦煌石室，后被斯坦因盗去，现存英国伦敦博物馆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—827【介绍】：唐幽州人，高崇文子。少事忠武军，后更隶神策军。以父平蜀功，除嘉王傅。裴度奏署牙将，平蔡，擢州刺史。后迁邢州、宋州刺史。会宣武将李齐反，遣使索财于宋，承简囚之，前后数起，一
读音：sì xiān【综】 北魏时有泾州贞女兕先氏(27，60)。一说，即似先氏(27，60)。又《北史·烈女传》作儿氏(27，49)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “后魏时有经州
西晋置，属武平郡。治所在今越南永富、北太两省境。南宋以后废。
十二卷。不著撰人。此书无序跋，无总目，卷首有明善堂、安乐堂两方藏印。另，卷一外感门下有“万历丙戌孟”五字，当为抄书时间(下缺文)。以此可推断此书当为明人所作。书中每卷目录不全，有卷一外感门，卷二内伤门
【生卒】：996—1045【介绍】：宋河南人，初字子渊，更字子渐，世称河南先生。仁宗天圣八年进士。与弟尹洙皆以文学知名。历知芮城、河阳、新郑三县，通判泾州、庆州。尝作《唐说》、《叙兵》十篇上之。为范仲
三十二卷。清王绳曾(1676－1755)撰，屈作梅补注。绳曾字武沂，号蓼原，无锡(今江苏无锡)人。幼年时受学于舅父秦道然，讲主敬之学。雍正年间，由进士官扬州府教授，不久归里，主讲东林书院。作梅字嵋雪，
在今湖南沅江市南。《方舆纪要》卷80沅江县：“龙硖港在县南三十里， 与益阳县接界。亦流通洞庭湖。”
①西汉置。治今甘肃镇原县东南景陈家，遗迹尚存。属安定郡。晋废。②北魏置。治今甘肃西峰市彭原(鄢旗坳)。为西北地郡治。隋开皇十八年(598)改名彭原县。③北宋开宝九年(976)以丰义县改名。治今甘肃镇原
同“桃梗”。明 卓发之《与汤海若先生书》：“窃以国朝诗人，王 李诸家，如桃梗土偶，石女木童，略具冠簪面目耳。”【词语桃梗土偶】 成语：桃梗土偶