野利仁荣
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西夏人。景宗野利后族。学识渊博。官谟宁令(即天大王)。西夏建国初期创制典章制度，多参与谋划。景宗大庆元年(1036)，承元昊意创制蕃书(西夏文)，成十二卷，字形方整，笔画繁冗。被尊为国字，颁行境内。天授礼法延祚二年(1039)西夏建蕃学，主其事，译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为蕃语，以蕃字书写，教授学生，培养官吏。五年死，元昊为之厚葬，赠富平侯。天盛十六年(1164)，仁宗仁孝为表彰其制字之功，追赠广惠王。
西夏人。景宗野利后族。学识渊博。官谟宁令(即天大王)。西夏建国初期创制典章制度，多参与谋划。景宗大庆元年(1036)，承元昊意创制蕃书(西夏文)，成十二卷，字形方整，笔画繁冗。被尊为国字，颁行境内。天授礼法延祚二年(1039)西夏建蕃学，主其事，译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为蕃语，以蕃字书写，教授学生，培养官吏。五年死，元昊为之厚葬，赠富平侯。天盛十六年(1164)，仁宗仁孝为表彰其制字之功，追赠广惠王。
妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕，左对孺人，顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。”韩愈《感春五首》
辞人：原指汉代善于作辞赋的文人。后也泛指擅长韵文（包括诗词歌赋）创作的人。辞，亦作“词”。赋：一种文体。丽：指辞采华丽。以：连词，犹“而”。淫：奢靡，浮夸。 意谓辞人创作的赋词藻华丽而流于浮夸。语出
【介绍】：唐僧。新罗国王三子，俗姓金。幼慕延陵之让，愿为释迦法王子。居贺兰山白草谷。肃宗时供奉内寺。上元间示寂。
晋干宝《搜神记》卷一一：“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑，三年乃成……剑有雌雄。”后以“双剑”或“匣中剑”喻指夫妻或朋友，而以“匣中孤剑”喻指夫妻或朋友分离。罗隐《春日忆湖南旧游寄卢校书》：“恩重匣中孤剑
契约之一。谓田宅等买契、典契已向本地官府报税钤盖印信者。元、明、清均行之。
在今云南文山县西南。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 鲁部河在 “司 (治今县西南旧城) 西南三十里。源出礼社江，经司境流入蒙自县之梨花江”。
字万安，天赐子。卒于齐州刺史任。(，参见《北史》)
字仲恭。清代后期人。姓瓜尔佳。隶满洲正黄旗。初为笔帖式，历官户部郎中、河南知府、御史。光绪二十四年(1898)，戊戌变法运动起，上疏弹劾康有为等胡作乱为，被贬回原衙门行走。变法失败后，复河南知府职。八
即今浙江余杭市西九十六里黄湖镇。清嘉庆《余杭县志》 卷3 《市镇》 引万历 《府志》： 黄湖镇 “去县 (旧治余杭镇) 北四十里，在黄湖界”。在浙江省杭州市余杭区西北部，东濒北苕溪。面积58.5平方千
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。