金瓶掣签
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
【生卒】：?——1619字省吾，都督显子。勇敢有父风，以荫为指挥使。为诸将中最骁勇者。所用鋲铁刀一百二十斤，马上轮转如飞，天下称“刘大刀”。平缅寇，平罗雄，平朝鲜、倭寇，平播酋，平倮，大小数百战，威名
见“京通十三仓场监督”。
春秋齐邑。即祝阿。在今山东济南市历城区西南。《左传》襄公十九年(前554)：“诸侯还自沂上，盟于督扬”，即此。参见“祝阿”。
【介绍】：元温州永嘉人，字达可，号草庭逸民。成宗元贞元年随使臣赴真腊，至大德元年而归，因记所闻，著《真腊风土记》一卷。文义赅赡，可补《元史》之佚。
同“箪食壶浆”。明王逢《张武略》诗：“黄金璅甲镇三徼，食箪浆壶骈父母。”并列 箪，古代盛饭的圆形竹器。用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆，以迎王师。”明·王逢《张武略》：
在今陕西蒲城县南二十里。《汉书·宣帝纪》：宣帝少时，“常困于莲勺卤中”。注：如淳曰：“莲勺县有盐池，纵广十余里，其乡人名为卤中。”又称东卤池。在今陕西省蒲城县南。汉代纵广十余里，属莲勺县。宣帝曾被困于
四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是
春秋吴邑。在今江苏武进县南湖塘镇西南六里。《越绝书·吴地传》： “毗陵县南城，故奄君地也。” 《清一统志·常州府二》： 淹城，“ 《旧志》： 其城三重，周广十五里，濠堑深阔。今外城多圮，内濠亦堙，惟内
读音：Tiào【源】 见《集韵》(86)、《中日姓氏汇编》(401)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注引《集韵》云： “粜”，姓也。晋有粜茷。一作“籴茷。”
西汉武帝时筑。在今甘肃永登县城附近。《汉书·西域传》：武帝时“骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西”。《后汉书·西羌传》：“武帝征伐四夷，开地广境，北却匈奴，西逐诸羌， 乃渡河