金田团营
清道光三十年六月(1850.7)洪秀全在广西桂平金田村发布总动员令，命令各地拜上帝会会众在十月一日(11.4)以前，集中金田，称“团营”。桂平、平南、贵县(今贵港)、武宣、陆川、博白一带会众及贵县龙山矿工，桂平饥民和贵县受歧视的客家人共两万余人(包括汉族、壮族、瑶族)纷起响应，变卖家产，扶老携幼，聚集金田。入营后，按军事组织编制，实行男、女营，财物交“圣库”，衣食由圣库供给，积极准备起义。
清道光三十年六月(1850.7)洪秀全在广西桂平金田村发布总动员令，命令各地拜上帝会会众在十月一日(11.4)以前，集中金田，称“团营”。桂平、平南、贵县(今贵港)、武宣、陆川、博白一带会众及贵县龙山矿工，桂平饥民和贵县受歧视的客家人共两万余人(包括汉族、壮族、瑶族)纷起响应，变卖家产，扶老携幼，聚集金田。入营后，按军事组织编制，实行男、女营，财物交“圣库”，衣食由圣库供给，积极准备起义。
旧作现头洲。即今湖南醴陵市东渌水南岸枧头洲乡。清同治 《醴陵县志》 卷1： 现头洲在 “治东三十里”。
字稍隐。识辽文、汉文，通天文，懂相法。年十九，为本班郎君。历铁林等三军详稳。乾统元年(1101)，由敌烈部屯田太保转易州刺史，得罪幸臣刘彦良，免职。后历乌古涅里等三军节度使，权知东北路统军使事。耶律狼
在今湖北钟祥市南汉水北岸。《资治通鉴》：唐乾符四年(877)，王仙芝攻荆南，时汉水浅狭，“自贾堑渡”。《元丰九域志》郢州长寿县(今钟祥市)有贾堑镇。
又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。在今江苏南京市城南中华门外。宋 《景定建康志》 卷22： 雨花台 “在城南三里，据冈阜最高处，俯瞰城闉。考证： 旧传梁武帝时有云光法师讲经于此，感天雨赐花，故名”。所产五色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
弩射暗器。以弩横路下，堆草藏形，以线引系，触线而机发。也有数弩以及百弩连成数丈者，一线引数弩。箭多以毒药涂之。多用于设营防御，伏击困敌。
一卷。清郝懿行原撰，清王念孙刊误。是编前有共和八年己未(1919年)罗振玉序。是编原写本旧藏贵阳陈松山家，首尾朱墨烂然，凡一语有未安，一字有讹脱，均以朱笔订正。以书迹观之，多出念孙手，间有一二为引之所
唐．李冗《独异志》卷中：“柳积字德封。勤苦为学，夜燃木叶以代灯火。中夕，闻窗外有呼者，积出见之，有五六丈夫各负一囊，倾于屋下，如榆荚。语曰：‘与君为书粮，勿忧业不成。’”柳积因夜晚学习苦读无灯，取木叶
读音：Yělì《姓氏词典》引 《宋史》收载，未详其源。(按：疑此亦“野利”之别译，出自羌族之党项人。)
源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”