地雷引爆装置。基本原理是用钢片敲击或急剧摩擦火石取火，引爆地雷。在一个木匣内，用两组铁闸板隔成三格，两头格窄，中格宽。每组闸板为中间锉成半圆形的两块铁板，两块板合在一起，中间两半圆缺合成一圆孔用以架钢轮。钢轮的两轮镶嵌火石，分别位于两窄格内。窄格两侧各有一孔，引入药线。在轮轴中央有一突出铁齿，在齿轴处钉绕绳索一条，称滚石绳。绳的另一端从匣底中孔眼内穿出，系一重石，称为千斤石，此石用一木板托住，衬托于匣底。木板一端用绳系住，另一端用铁栓销定，铁栓一头有圈，用以系绳，引出在外，没藏于路上。如有人踏扯，绳牵栓出，木板翻下，千斤石坠落，带动钢轮转动，摩擦发火，引燃药线，分别引爆各处弹雷。这种自动引爆装置多用于明代地雷。钤记 清代印信之一种。凡文职佐杂及不兼管兵马钱粮之武职官员，用木钤记。由布政司发官匠刻给。各府、州、县僧道、阴阳、医官等钤记，亦如佐杂例，由官匠镌刻正字发给。
钢轮发火装置
唐武德二年 (619) 改信安县置，属义州。治所在今四川武隆县东南。五年 (622) 属晋州。贞观四年 (630) 自故城移治今江口场 (旧名信宁场)，十一年 (634) 属黔州。北宋嘉祐八年 (10
即萧寺。陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”参见“萧寺”。
即北澳街。今浙江洞头县治北岙镇。
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
字少闲，琅邪(治今山东临沂)人。王莽末被饥寇所获，命掌管烹人，他请以身代，几十人因而被释。【介绍】：东汉琅邪人，字少闲。遭乱，为饥民所获，几为所食，后得免。明帝中为公主家令。
一作哲古宗。即今西藏措美县东北哲古。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “直谷”。
云南土司名。明正统八年(1443)置。治所在今云南德宏傣族景颇族自治州首府芒市。辖境为今云南潞西县大部及龙陵县部分地区。旧名“怒谋”，又称“大枯赕”。至元十三年(1276)置茫施路军民总管府。明洪武十
官名。民国初军民分治，各省设民政长，民国二年改称巡按使，掌全省民政及巡防队、警备队等，并受中央政府的特别委任，监督财政、司法行政等事，民国五年，改称省长。官名。北洋政府於民国三年(公元1914年)五月
元至元二十一年 (1284) 改高邮路置，治所在高邮县 (今江苏高邮市)。辖境相当今江苏高邮、兴化、金湖、宝应等市县地。明洪武元年 (1368) 改为高邮州。元至元二十年(1283年)改高邮路置。治高
即“榜什”(2420页)。