古代生活用具。以铜制成，用以照容，主要为圆板形，镜面光洁，镜背饰以花纹，背中央有钮，可穿绳握持。已知最早实例属于齐家文化，或素背，或有星形纹饰。商至西周的镜仍少，纹饰也限于弦纹、叶脉纹等。春秋时期开始发展，有动物形纹、蟠螭纹等图案，但尚不多。战国时盛行，楚镜特别发达，有饕餮纹、兽纹、鸟纹、蟠螭纹、羽纹、鳞纹、云雷纹、花叶纹、山字纹、菱纹、连弧纹等美观纹饰，并有透雕、镶嵌、彩绘、错金银等工艺。这时还出现有方形、多纽、夹层之类的特种镜。利用制造时镜面的微观变化，能映照出镜背花纹的“透光镜”，战国时也已存在。边远地区的镜，还另有传统。西周至战国的镜，只有极个别例子有符号或文字，镜铭到汉初才真正流行。有一种镜面内凹的镜，实际是聚焦取火用的阳燧。铜制的镜沿用甚久，直至清代才逐渐被玻璃镜代替。
铜镜
【生卒】：1273—1357【介绍】：元浏阳人，字原功，号圭斋。幼从张贯之学，有文名。仁宗延祐二年进士，授平江州同知。历芜湖、武冈县尹，入为国子博士、监丞。顺帝至正间，以翰林直学士与修辽、金、元三史，
唐载初二年(690)置，属羁縻顺州。治所在今贵州习水县境或赤水县境。后废。
官名。即“司空”。战国司工官分左右。三晋官印有“右司工”之官名。《古玺汇编》第九一号：“汪匋右司工。”
六卷。明钱宰(1299－1394)撰。钱宰，字子予，一字伯均，会稽(今浙江绍兴)人。元至正间进士，因亲老不赴公车，教授于乡。明初征修《礼乐书》，洪武六年(1373)授国子助教，以赋《早朝诗》忤旨，遣归
科场称谓。明清指会试第一名，即会元。犹宋礼部试之省魁。
元至元十五年(1278)升英德府置英德路，二十三年降为州。治今广东英德市(英城)。大德四年(1300)复为路，至大元年(1308)又降为州。辖境相当今广东英德、翁源二市、县地。属江西行省。明洪武二年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》与永乐六年(1408)三月所设益实卫和正统后所设亦实卫均称作伊实卫。
约1840—约1910清湖南新化人，字玉屏。生于经学世家，自幼嗜算，苦乏师承。同治十年(1871)在长沙追随丁取忠，学始进，成为《白芙堂算学丛书》最主要的助编者，并改进了大衍求一术算法。光绪二年(18
俗称大佛寺。契丹时期重建的著名佛寺。位于今天津蓟县城西西街。为全国第一批重点文物保护单位。始建时期无考，建筑学专家梁思成以为“至迟亦在唐初。”(《蓟县独乐寺观音阁山门考》)现存主要建筑山门与观音阁为辽