行星土星的古名。因其运动缓慢，约二十九年在恒星背景上绕行一周，古人认为其每年处于二十八宿中的一宿，犹如镇宿之星，故名。或也名填星，其意近似。最早在长沙马王堆汉墓中出土的《五星占》中记有它的会合周期为三百七十七日，比今测值小1.09日。所记恒星周期则为三十年，比今测值大0.54年。因其色黄，故汉以后又名土星。中国记载伽利略用望远镜观土星的事最早是《天问略》(1615)，当时记的是土星旁有两小星，似耳。实际是因伽利略望远镜的分辨能力不够。所见实为土星光环在土星两旁之凸出物。此事直到清乾隆二十四年(1759)出版《皇朝礼器图式》时始有纠正。书中“七政仪”条不仅纠正了土星光环的被误认，且记录了土星有五颗卫星。
【生卒】：?—1267【介绍】：元蒙古汪古氏。一名黑梓。按竺迩子。父为元帅，年老军务悉以委之。世祖中统元年，从攻阿蓝答儿，擒杀其将火都。授蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤，时扶州诸羌首领皆来归附
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明邹迪光(1550－1626)编。邹迪光字彦吉，号愚谷。江苏无锡人。万历二年(1574)进士，累官福建副使、浙江佥事。著有《郁仪楼集》等多部。此书选自周、秦迄于唐、宋寓言俳谐之文，故以“滑稽”
武则天时设置的一种谏议箱。垂拱二年(公元686年)三月，武则天下令铸铜为匦(箱子)，以收集朝野各界人士的谏议。其匦分四：其东为“延恩”，献赋颂、求官位者投之;南为“招谏”，言朝政得失者投之;西为“伸冤
南朝时出租官牛以助航渡所收之税。埭，即在江河两岸树立转轴，以绠系舟尾，用牛或人推轴，挽之使前。始立牛埭时，尚有“济急利物”之意。而后之监领者，或禁遏别道，或扑船倍价，或舟力已济，而犹责租牛，遂成民病。
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。清乾隆 《卫藏通志》 卷3作 “硕板多”。
县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐代置罗恭县，属应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州地。元隶新添葛蛮安抚司。明洪武七年(1374)，苗民酋长夭阿路以所管八寨地苗民归于朝。十二年，以夭阿路为安抚司，夭氏世袭
语本《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”后用为成语，指功业和名誉均已成就。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：“功成名遂会归老，请向东山为近邻。”
军职名。宋神宗时实行结队法，正规军以五十人为一队，设拥队为头领之一，作战时执刀押后。宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领称为拥队，一般须以都一级的军使、副兵马使或都头、副都头充任，在将校乏人时
①十六国时陇西狄道(今甘肃临洮)人，字士逊。西凉主李暠第三子。从父起兵立国。雅量凝重，善于谋略。暠先都敦煌(今甘肃敦煌西)，建初元年(405)迁酒泉(今属甘肃)，以让为宁朔将军、西夷校尉、敦煌太守，镇