阜阳汉墓
西汉墓葬。位于安徽阜阳西南双古堆，故名。1977年发掘，墓主为第二代汝阴侯夏侯灶。此墓营建于文帝时，早期被盗，但仍有部分随葬品遗存。其中漆器多达一百余件，如二十八宿栻盘、六壬栻盘、大乙九宫占盘等均为首次发现。另有竹简一批，因木槨顶板朽坏，封土下塌而被压成碎片。经初步整理，其内容包括《诗经》、《苍颉篇》、《楚辞》，以及有关历史、哲学、医药、卜筮、方术等方面书籍多种。这批竹简时代较早，内容丰富，多为前所未见之佚书。
西汉墓葬。位于安徽阜阳西南双古堆，故名。1977年发掘，墓主为第二代汝阴侯夏侯灶。此墓营建于文帝时，早期被盗，但仍有部分随葬品遗存。其中漆器多达一百余件，如二十八宿栻盘、六壬栻盘、大乙九宫占盘等均为首次发现。另有竹简一批，因木槨顶板朽坏，封土下塌而被压成碎片。经初步整理，其内容包括《诗经》、《苍颉篇》、《楚辞》，以及有关历史、哲学、医药、卜筮、方术等方面书籍多种。这批竹简时代较早，内容丰富，多为前所未见之佚书。
在今山西太原市西南。唐时为驿道所经。《新五代史·唐太祖家人传》：五代唐天成元年(926)，“(李)存渥与刘皇后同奔于太原，行至风谷，为部下所杀”。即此。
东汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”（据《初学记》卷六引）项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．滑稽列传》后附褚少孙补：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’”西门豹经过调查了解，充分掌握了情况，机智果决地处置了大巫妪等害民虐物之人。
原名旧堂。即今内蒙古凉城县北厢黄地乡。清末，外国传教士先后在此建两座天主教堂，先建者称旧堂。1964年改名厢黄地。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
读音：Cìmén【源】 见《姓苑》(7，21，62)。居于刺门者以为氏，见张澍《姓氏五书注》(62)。【变】一作勅门(62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》转引《姓苑》收载。《姓氏考略》注引张澍语
1011—1079北宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，避神宗嫌名，以字行，改字旸叔。景祐进士。历知封州、汉阳军，累迁侍御史知杂事。任言官五年，所上数十百事。再知谏院，与翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张异
官名。清朝銮仪卫之职官。顺治四年(1647)设。十一年定员二十四人，正五品。掌六所一卫治仪之事。宣统元年(1909)为避帝讳，改称治宜正。官名。清置，属銮仪卫。銮仪卫左右中前后五所、驯象所、旗手卫所属
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”