三国魏陈留尉氏(今属河南)人，字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎、散骑常侍。因步兵营有人善酿酒，求为步兵校尉，世称“阮步兵”。早年有济世之志，因生当魏晋易代之际，不满现实，不评论时事，不臧否人物，乃纵酒谈玄，放达不拘，以求自全。相国司马昭让九锡，籍为公卿写劝进辞，辞甚清壮，为时所重。工诗文，尤好老庄之学，著《达庄论》，叙无为之贵。作《大人先生传》，抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向秀、郭象一派。认为天地万物自然为一体，自然即“《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限，否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱，然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴，通音律。曾与王沉、荀、孙该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷，张溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文，黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州绥阳县东北桑木坝。明万历二十八年(1600)征播州土官杨应龙，刘綎克桑木关，即此。
书名。全称《武梁祠堂石刻画像考》。清瞿中溶撰。六卷。武梁祠在今山东济宁紫云山，为武氏家族墓葬一部分。始营建于东汉桓帝建和元年(147)。其装饰画，刻为历史人物故事、神仙怪异和墓主生前生活，左图右书，以
参见“主客郎中”、“主客清吏司郎中”。
书名。清释同揆撰。一卷。同揆，号轮安;俗姓文，名果，字园公，同揆为其僧名。康熙初从云南提督格桑至滇，后为僧至大理。书成于康熙二十七年(1688)。此书录《滇载记》、《南诏野史》等书，记南诏、大理事迹;
字省月。甘州(今甘肃张掖)人。广西提督韩良辅之弟。康熙末期武进士，授侍卫。历官广西碣石总兵，甘肃提督。曾从征土番谢尔苏部有功。卒后谥勤毅。【介绍】：清陕西甘州人，字省月。韩良辅弟。康熙五十一年武进士，
一卷。撰者不详。该书述明季左懋第奉使北上不屈之事。现有《鲁春秋》附刊本。
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
书名。南朝梁谢绰撰。十卷。记南朝宋事，以补沈约《宋书》之遗。已佚。
【介绍】：清江南吴江人，字闻人，号一枝，又号一指。顺治五年举人，官韩城知县，时称循吏。调高陵知县。善画松鼠葡萄。