指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆九渊，《日知录》之评王守仁皆如此。(2)后世学者批判宋明理学之用语。颜元《上陆桴亭先生书》：“论宋儒，谓是集汉唐释道之大成者则可，谓是尧舜周孔之正派则不可。”(《习斋记余》卷三)(3)释徒对理学轻蔑之辞，以挫理学家排佛之气焰。景隆《尚直编·序》：“宋儒深入禅学，以禅学性理著书立言，欲归功于己，所以反行排佛。”(《空谷集》卷上)
亦作卡多。清代窝泥(今哈尼族)一支的自称。分布在今云南元江、墨江、普洱、思茅、景谷、江城、景东、镇源等市、县。内部有阿里阿多、阿古卡多等互称。
北宋元丰四年 (1081) 置，属邵州。治所在今湖南绥宁县西南莳竹村。崇宁四年 (1105)废。古县名。北宋元丰四年(1081年)置，治今湖南省绥宁县西南。属邵州。崇宁四年(1105年)废。
源见“功亏一篑”。谓功败垂成。《北齐书．神武帝下》：“为山止篑，相为惜之。”主谓 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”《北齐书·神武帝纪下》：“～，相为惜之。”△贬义
逐凉；乘凉。齐己《移居》：“吹榻好风终日有，趁凉闲客片时无。”
在今辽宁新宾县西。唐总章二年(668)，薛仁贵攻拔高丽木底城后置，属安东都护府。至德后废。
【介绍】：宋建宁府建安人，字静可。度宗咸淳中，预荐举。入元不仕，授徒讲学，士争趋之。有《治灵稿》、《聊复轩稿》等。
官名。汉朝为将军名号，不常置。三国魏、吴亦置。魏位列九卿上。十六国汉及北朝皆置，为杂号将军之一，地位较低。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为八品下，二十三年改从八品，北齐因之。北周一命。高昌国置为杂
唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡
同“猪肝多累”。清吴雯《广陵逢李阆仙刺史》诗：“难将菜把乞园官，敢望猪肝累贤守？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。