阳明学派
亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后，阳明学风靡一时，门弟子遍天下。分支派别甚多，有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的黄省曾、周冲、朱得之;粤闽王门的薛侃、周坦、马明衡;而以王艮的泰州学派为最著名。明末清初，阳明学传入日本。
亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后，阳明学风靡一时，门弟子遍天下。分支派别甚多，有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的黄省曾、周冲、朱得之;粤闽王门的薛侃、周坦、马明衡;而以王艮的泰州学派为最著名。明末清初，阳明学传入日本。
藏语音译，意为“人差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地很少的※差巴(支差的人)，又缺少劳力，支不起乌拉差役者，降为支此种差役，专门出人役，终年自带口粮，无偿为土
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鸠亭集》，曰‘鹊巢鸠居’，谓鹊巧而鸠拙也。”李六如
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
西晋泰始初置。治今湖北建始县东。属建平郡。太康五年(284)废。后复置。南朝宋废。北周建德三年(574)复置，为业州军屯郡治。隋属清江郡。唐属施州。宋移治今县。明属夔州府。清属施南府。
读音：Pàoyáng【综】 景颇族姓。属载瓦支系，汉姓为杨(166)。景颇族姓氏，属载瓦支系。《中国人的姓名·景颇族》 收载。或作“泡杨”，或改为单姓 “杨”、“羊”。盖取“泡羊”之末音谐以
在今山东汶上县东北。清咸丰十一年(1861)赵浩然领导捻军大败僧格林沁军于此。在今山东省汶上县东北。清咸丰十一年(1861年)赵浩然率捻军大败僧格林沁军于此。
吐蕃对吐谷浑的称呼。参见“吐谷浑”(766页)。
?—1085宋无为(今属安徽)人，字悦道。少有名于乡里，屡举不第，仍力学。元丰八年(1085)中进士第一，放榜后六日即卒。
【介绍】：清浙江钱塘人，字且湜。钱松崖弟子，得其笔法。画花卉人物俱妙。