中国少数民族之一。汉文史籍称峨昌、莪昌、俄昌或阿昌等。自称因地而异，有蒙撒、蒙撒掸、衬撒、汉撒数种。与傣、景颇、汉、傈僳等族杂居在云南省内的梁河、陇川、潞西和龙陵等市、县，其中以梁河、陇川最为集中。人口27 718人(1990年)。操阿昌语，属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为陇川、梁河、潞西三种方言。无文字，习用汉文和傣文。其先民“峨昌”人远在公元前二世纪就居住在滇西北的金沙江、澜沧江和怒江流域，其中一部分约于十三世纪定居于陇川县的户撒坝子，另一部分定居于梁河地区。《滇略》卷九称其“耐寒畏暑，喜燥恶湿，好居高山，刀耕火种”。主要从事农业，善种水稻，有“水稻之王”美称。手工业较发达，善制长短刀和铁制农具，数十个品种的“户撒刀”著称于世。住屋多为木石结构的四合院建筑。服装式样较多。行土葬，非正常死亡者则行火葬。大多信仰小乘佛教。实行一夫一妻制的父系小家庭，有家族组织“家会”。建国前，大部分地区都保持着在傣族土司统治下的封建领主经济。民主改革后，废除了领主、地主一切特权剥削，建立了民族乡，各项事业均有较大的发展。
今河南洛阳市东汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。三国吴孙皓国亡，被遣送至洛阳，面缚诣东阳门，即此。
在今广东顺德市北二十五里。据 《清一统志·广州府》 “都宁巡司” 条引 《旧志》： “县北二十五里为都宁砦。宋祥兴末，有南海人苏由义自崖山归，奉赵氏后名旦者都于所居之西山，逾月旦卒，由义葬之山北。”
即今四川古蔺县。《明史·樊一蘅传》：清顺治二年(1645)，张献忠义军攻叙州，“一蘅退屯古蔺州”。即此。清雍正七年(1729)于此置古蔺州巡司。光绪三十四年(1908)移永宁县于此，寻改为古蔺县。
读音：Wòluónuòfū俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》收载。汉意为 “乌鸦”，以之为姓。未详其他。
读音：Zǐfǔ《姓氏词典》 收载，其据 《姓氏英贤传》注云： “子俛子，春秋齐人，著书五篇，论兵法与穰苴同。”未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
贡举科目之一。唐明经科目中有学究一经，以考试一经为主，简称*学究。北宋承唐制设置，为“诸科”之一。开宝七年(974)，诏《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究并为一科。雍熙二年(985)，复分为三科。景
见“报匣”(1062页)。
明代官办修造漕船之工场。厂址在顺天府(今北京)。设提举司一员管理。天顺二年(1458)，定松木船三年大修，五年改造;杉木船六年大修，十年改造。选留各卫运粮官军，协同工匠修造。
咏仙家或咏太子仙逝。裴度《享惠昭太子庙乐章·亚献终献》：“礼成神既醉，仿佛缑山鹤。”参见“缑氏”。