陀罗尼经咒
唐印佛经版画。为中国现存最古版画。1944年于四川成都东门外唐墓中发现。印本纵31厘米,横34厘米,茧纸,极薄而有韧力。中央方栏内刻菩萨像坐于莲台,八臂手执法器。栏周绕刻梵文经咒。咒文外刻双栏,四角各刻一菩萨,每边又刻三菩萨,间以佛教贡品图像。印本右题“成都府成都县龙池坊……近卞……印卖咒本”。圆润劲遒,为晚唐流行的徐浩一派书法。刻本对角卷裹,藏于葬者所戴银镯内。
唐印佛经版画。为中国现存最古版画。1944年于四川成都东门外唐墓中发现。印本纵31厘米,横34厘米,茧纸,极薄而有韧力。中央方栏内刻菩萨像坐于莲台,八臂手执法器。栏周绕刻梵文经咒。咒文外刻双栏,四角各刻一菩萨,每边又刻三菩萨,间以佛教贡品图像。印本右题“成都府成都县龙池坊……近卞……印卖咒本”。圆润劲遒,为晚唐流行的徐浩一派书法。刻本对角卷裹,藏于葬者所戴银镯内。
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代,四库臣列于元末,考证说:元末有董养性,字迈公,乐陵人。至正中曾作昭化县令,摄剑州事。入明不仕,终
三卷。清李富孙(1764-1843)撰。李富孙字既方,又字芗沚,浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学,著作除此书外,还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八
四十卷,首一卷,末一卷。民国余绍宋纂。余绍宋,龙游县人。此志为民国十四年(1923)铅印本。全书为四十卷,首一卷,末一卷。为纪者一,曰通纪。得卷一,为考者五,曰地理、氏族、建置、食货、艺文。得卷六,为
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
参见:拜梁松
隋义宁元年 (617) 置,属霍山郡。治所在今山西洪洞县北赵城镇东北。唐属晋州,麟德初移治今赵城镇。《元和志》 卷12赵城县: “因故赵城为名。”北宋熙宁五年 (1072) 废。元丰三年 (1080)
读音:Yuèyáng【综】 《后汉书·列女传》中有乐羊子(21,60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注云:“《后汉书·列女传》有乐羊子。”《中国姓氏大全》亦收载,其注称:“一作
【介绍】:唐京兆人。宪宗元和初为太常博士兼修撰。宪宗将行耕藉礼,诏公肃草具仪典。初,睿宗祥月,太常奏朔望驰朝,尚食进蔬具,止乐,遂以为常。及是,公肃谓礼有忌日而无忌月,不容追远而立礼反重,愿依经义裁正
爵名。参见“开国男”。爵位名。北魏始置,秩五品,地位在散子之下,散男之上。北齐亦置,秩与北魏同。唐制开国县男,从五品,食邑三百户。
书名。清人物碑传资料汇编。缪荃孙(1844—1919,江苏江阴人)编。86卷。光绪七年(1881)始编,宣统二年(1910)书竣。凡征引357家清人著述和16种志书,收道光、咸丰、同治、光绪四朝满汉历