唐梓州射洪(今四川射洪西北)人，字伯玉。少使气任侠，后发愤苦读。开耀进士。上《大周革命颂》，为武则天赏识，授麟台正字，迁右拾遗，上书言事，不畏权贵。曾反对袭击蜀地西边羌人，反映蜀民疾苦。后随建安王武攸宜讨契丹。解职回乡，被诬下狱，忧愤而卒。于诗标举风雅比兴、汉魏风骨，反对齐梁以来绮丽之习。所作《感遇诗》内容丰富广阔，风格刚健质朴。其文讽议时政，重视散体，反对浮艳，为古文运动的先导。但亦有空谈老庄，人生无常，向往神仙隐逸的消极思想。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。
【介绍】：明顺德府唐山人，字长善。崇祯十六年进士。与赵渔同撰《四书集说》。
①古国名。一作甫，亦称有吕。姜姓。周穆王时封吕侯于此。在今河南南阳市西。《括地志》：“故吕城在邓州南阳市西三十里”(《史记·吕太后纪》“吕忿为吕城侯”张守节正义引)。《国语·郑语》：“当成周者，南有荆
【生卒】：1516—1611【介绍】：明徽州府歙县人，字定之，号采山。嘉靖二十九年进士。授东平知州，迁南京户部郎中，出为四川佥事，累官南京户部侍郎。少时与乡人结诗社，入仕后，汪伯玉方擅时名，倡谼中社，
1540—1587即库图克台彻辰鸿台吉。明代蒙古袄儿都司部人。花台吉长子。明敏而娴于文辞，尤博通内典，被称为“能知既往未来之墨尔根”。住牧于今陕西响水、波罗、定边边外。曾先后率众往征土尔扈特、西番、托
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾
即今广东肇庆市东北四十里鼎湖山。《明一统志》 卷81肇庆府： 顶湖山 “山势雄峻，为一方之镇山。顶有湖”。《清一统志·肇庆府》： 顶湖山“道书以为第十七福地，东北有飞泉洞，瀑布飞流如万斛珠。上有方石，
①在北京市西山支脉翠微山西南山脚下。是八大处中第一处。旧称翠微寺。又称善应寺。始建于明弘治十七年(1504)。清康熙十年(1671)重修。前殿为释迦殿，后殿为娘娘殿。寺后有两棵相传是元代种植的白皮龙爪
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设甫里河卫改作佛林、佛林河卫。
六卷。附《春秋大全字疑》一卷，《礼记大全字疑》一卷，清吴浩(详见《十三经义疑》)撰。此书因十三经注疏而作。明王鏊《震泽长语》称其时惟汀州版存，而汀州版亦不易见，所流传的只有万历中北监版及毛晋汲古阁版，