①(1159—1223)南宋漳州龙溪(今福建漳州)人，字安卿，号北溪，世称北溪先生。朱熹守漳州，他曾受教诲，此后为学益力。推崇朱熹学说，称朱注《四书》及其《近思录》是“圣贤传心明道之要法，学者造道成器之大端”。认为“太极”即“天理”，“仁”是“天理”的全体，“惟此心纯是天理之公”。嘉定中，以特奏恩为泉州安溪主簿，未赴任。卒谥文安。著有《字义》、《北溪大全集》等。②(约1482—1544)明苏州长洲(今江苏苏州)人，字道复，号白阳山人。喜绘画，师法文征明。习山水，尤工花卉，善楷书、草书。后书《五经》镂版，声名大起。与徐渭(号青藤)齐名，并称“青藤、白阳”。晚年游东南，寄情山水以终老。著有《陈白阳集》。
官署名。清代盛京刑部所属四司之一。康熙元年(1662)设。掌边外蒙古狱讼案件。设郎中，满洲一人;员外郎，满洲一人;主事满洲一人、蒙古二人。光绪三十一年(1905)裁。
官名。北周禁卫军*六率之一。设左右射声率上士、正三命，左右射声率倅长中士、正二命，左右射声倅长下士、正一命。左右射声率掌射声之士，器服皆用红色。射声指弓箭手。
源见“田家荆合”。形容兄弟并茂。前蜀贯休《杜侯行》：“雁影参差入瑞烟，荆花烂熳开仙圃。我闻大中 咸通真令主，相惟大杜兼小杜。”
即今福建古田县东北西洋。路通屏南县。民国《古田县志》卷6：西洋村市“中有马坂街、后岗街”。
①或作补陀落迦山。即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。宋 《宝庆四明志》 卷20昌国县： “普陀洛迦山在东海中，佛书所谓海岸孤绝处也。” 今系我国佛教四大名山之一。“普陀洛迦”，梵文意为 “小白
官名。明初内府神宫监、尚宝监、内官监等以监为名的宦官衙门皆置，各一人，从四品，佐太监掌本监事。后渐革。
①在今湖南长沙市西南。《元和志》 卷29长沙县： “故陶关，在县西南五里。晋杜弢据湘州反，陶侃讨之，因置此城。”②即今四川汶川县南八十二里桃关。《明史·土司传》： 洪武十一年 (1378)，“四川都司
同“窃桃儿”。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“疑是阿母傍，再谪偷桃儿。”
裴斐、刘善良编。1994年中华书局出版。此书收入了自金元明清的别集、总集、诗文评、词话、笔记、方志等辑录的有关李白的资料。收入资料以人计916家，以书计865种。
官名，三国魏置，掌参谋议论。《三国志·魏书·韩崔高孙王传》：“孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。”