南朝齐末梁初丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，自号华阳隐居。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，遂有养生之志。及长，手不释卷，尤明阴阳五行、天文地理、医术本草。曾被引为南齐诸王侍读，后退居句容之句曲山(即茅山)，从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。因援引图谶，支持梁武帝夺齐帝位，得到器重。朝廷每有吉凶征讨大事，常遣使咨询，时人称之为“山中宰相”。卒谥贞白先生。其思想源于老庄哲学和葛洪的神仙理论，并杂有儒家和佛教观点。主张儒、释、道三教合流，“百法纷凑，无越三教之境”，使道教理论更趋完备。著《真诰》，宣传“道”生元气，元气生太极，太极然后生天地万物，以精神性的“道”为宇宙本源，并将佛教“轮回转生”说引入道教。又著《真灵位业图》，以封建等级制为据，将道教神仙划为许多等级。擅长医学和药物学，曾整理《神农本草》，并吸取魏晋以来医学成果，编成《本草经集注》七卷(已佚，现存敦煌发现的残本)，系唐《本草》蓝本，药物学之重要著作。另著有《效验方》、《肘后百一方》等。
陶弘景
广义的武夷山在今江西、福建两省边境。东北—西南走向。北接仙霞岭，南连九连山，为赣江、闽江分水岭。主峰黄岗山，在今福建武夷山市西北，海拔2158米，为本省最高峰。狭义的武夷山在今福建武夷山市西南二十里，
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词： “三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋台州黄岩人，字石卿，号隘轩。车瑾子。潜心理学，隐居乐道。年已及耄，读书犹至夜半。释经评史，榷古商今，迥出新意，自成一家言。有《五经论》、《閒居录》、《隘轩文集》。
【介绍】：女真完颜部人。绥可子。为完颜部第五代首领。生女真本无书契，无约束，石鲁始稍以条教为治，部落渐强。金熙宗天会间追上庙号昭祖。
北魏建义元年 (528) 置，治所在南绛县(今山西绛县南八里东南城村附近)。辖境相当今山西绛县及曲沃、翼城县部分地区。西魏恭帝时改为绛郡。北魏建义元年(528年)置，治南绛县(今山西绛县南)。辖境相当
同“鸿爪雪泥”。元柳贯《自勘居士所作诗题其后》诗：“唯应未断绮语业，岂意更留鸿雪踪。”【词语鸿雪踪】 汉语词典：鸿雪踪
官名。北魏置。《魏书·辛绍先传》： “(绍先)自中书博士，转神部令。”一说即祠部令之别称。职掌参见“祠部”。
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
官名。汉朝掖庭令下有暴室丞，三国魏始置令，管理后宫受罚宫人。两晋南朝沿置，隶光禄勋，梁、陈于大长秋下又别置暴室署。官名，三国魏始置，掌管后宫受罚宫人。汉有暴室，置丞而无令，三国魏置令，晋和南朝沿置，属