雁塔圣教序
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
六卷。元杨维祯撰。维祯生平事迹见《东维子集》。此集所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作。古乐府亦杂侧其间。为其门人章琬所编。因其体裁皆时俗不为，放以复古为名。琬序称所辑共二百首，连同吴复所编又三百首
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《春秋．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙（周公庙）。”《左传．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故
阶官名。金代始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十二阶，秩正九品上。元代沿置，属十五阶之第十二阶，正八品。
①官名合称。唐朝审理重大案件，刑部尚书或侍郎、御史中丞、大理卿为大三司使，刑部郎官、侍御史、大理评事或司直为小三司使; 唐朝太子监国，詹事、左庶子、右庶子为三司使。②官名。五代后唐明宗长兴元年(930
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理
四卷。清王梦祖(生卒年不详)撰。王梦祖字竹坪，蒲城(今陕西大荔)人。作者潜心于医学五十年，自上古至当今，诸家医著无不研读。尤精于伤寒，举仲景为宗，认为伤寒为医者大纲，不可不知。于是相互考订诸家之书，历
1533—1601明浙江乌程(今湖州)人，字以安，号镜宇、耐庵居士、太朴主人。嘉靖进士。授礼部主事，迁祠祭郎中。以忤高拱称病归。万历初召为工部左侍郎。万历二十二年(1594)以侍郎署部事，于河漕水利多
【生卒】：?——942字铎衮，铎臻弟。少聪明好学，为太祖器重。赞预创制契丹大字，为文班林牙，领国子博士，掌管制诰，撰决狱法。从太祖略燕，军还至顺州，幽州王千来袭，为突吕不射擒。天赞二年(923)，副皇
西汉置。治今湖南攸县西南。属长沙国。元光六年(前129)封长沙定王子福为容陵侯，改属桂阳郡。元鼎五年(前112)国除为县，仍属长沙国。东汉属长沙郡，末年废。