集赛
蒙古语班组、轮值、值勤、当番之意。准噶尔掌管喇嘛事务之机构。十八世纪前期，准噶尔在伊犁河畔建立固尔扎庙和海努克庙等，集喇嘛数千更番居住诵经，称集赛。建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为五集赛，后增至九集赛，共辖六千余喇嘛和一万零六百户属民。
蒙古语班组、轮值、值勤、当番之意。准噶尔掌管喇嘛事务之机构。十八世纪前期，准噶尔在伊犁河畔建立固尔扎庙和海努克庙等，集喇嘛数千更番居住诵经，称集赛。建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为五集赛，后增至九集赛，共辖六千余喇嘛和一万零六百户属民。
625—706唐襄州襄阳(今属湖北)人，字孟将。少补太学生，后中进士。始调清源丞。永昌元年(689)以贤良征试，对策第一，擢监察御史，累迁凤阁舍人。因反对与突厥和亲，忤武后旨，出为合州、蜀州刺史，旋转
《孟子．离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人（女子之夫）出，则必餍酒肉而后反（同返）。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。——而未尝有
纪传体断代史书。原名《唐书》，欧阳修等《新唐书》问世后，才改用今名。通常题五代后晋刘昫(888—947)撰，实出于张昭远、贾纬等人之手。200卷，包括本纪20卷、志30卷、列传150卷。书成于后晋出帝
【介绍】：司空曙作。见《喜外弟卢纶见宿》。
见“炒花”(1502页)。
又作温溪文扎卡宗。民国时属西藏地方政府，治所即今西藏乃东县东北温村。“温”，藏语意为耳聋。
即今湖北房县。《左传》：文公十一年(前616)，“春，楚子伐麇，成大心败麇师于防渚”。杜预注：“麇地。”《元和志》卷21房州：“阚骃以为房陵，即春秋时防渚。”春秋麇地。在今湖北省房县。《左传》文公十一
【生卒】：1262—1334【介绍】：元临川人，字履常。学行纯笃，善为文，事母孝。宪司屡辟，皆不就。家居教授，一以孝弟忠信为本，闻者油然感悟。郡中有声者皆出其门。士子至郡者必来见，长吏之贤者必造访。
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著，深受人民爱戴。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“河内之借，寇恂更惭谒帝；交州之请，士燮还著上表。”
【生卒】：1607—1673【介绍】：明末清初山东莱阳人，字如农，自号敬亭山人，又号宣州老兵。崇祯四年进士，授密云知县。十五年，迁至礼科给事中。上疏言事，帝指为“诘问诏旨”，下狱，密旨令锦衣卫帅骆养性