雇工人
明清时期立有文券、议有年限的雇佣劳动者。明代，其法律身份处于奴婢与凡人之间，对雇主及雇主有服亲属有主仆名分，如有所犯，量刑加重。清初因袭明制。乾隆后期修订雇工人律例，规定“若农民、佃户、雇请工作之人并店铺小郎之类，平日共坐共食、彼此平等相称，不为使唤服役，素无主仆名分者，亦无论其有无文契年限，俱依凡人科断”。即承认雇工人身份地位的变化，从法律上解除部分雇工人对雇主的人身依附关系。
明清时期立有文券、议有年限的雇佣劳动者。明代，其法律身份处于奴婢与凡人之间，对雇主及雇主有服亲属有主仆名分，如有所犯，量刑加重。清初因袭明制。乾隆后期修订雇工人律例，规定“若农民、佃户、雇请工作之人并店铺小郎之类，平日共坐共食、彼此平等相称，不为使唤服役，素无主仆名分者，亦无论其有无文契年限，俱依凡人科断”。即承认雇工人身份地位的变化，从法律上解除部分雇工人对雇主的人身依附关系。
即向长。字子平。白居易《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”参见“向子平”。
形容触犯众怒。梁启超《无枪阶级对有枪阶级》：“他们的罪恶，已经是千夫所指，更无庸我再添一句半句话。”鲁迅《致李秉中》：“然而三告投杼，贤母生疑，千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”亦作“
仓名。清各省州县于常平仓外兼设之仓。康熙三十一年(1692)议准，令各省按比例每亩捐输一定数量米谷，储仓备用，以补常平仓之不足，同时亦备接济邻境之转输。如歉收之年，停止捐谷。此仓遇灾赈济，平时于每年青
同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
【介绍】：东汉时安息国人，字世高。安息国王太子。好学，于外国典籍及天文、医学、方术无不综览，乃至鸟兽之声亦加研究。王卒，嗣位，服阕，让位于叔，出家修道。桓帝建和初至中国。未久，即通汉语，乃先后译经三十
【生卒】：?—921【介绍】：唐末五代诗人。一作卢弼。字子诰。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙家蒲州(治今山西永济)。少力学，笃志科举，文采秀丽，为时人所称。景福中登进士第，累迁祠部员外郎(一作郎中)、
指今重庆奉节一带。杜甫《题郭县郭三十二明府茅屋壁》：“别后巴东路，逢人问几贤。”
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净
一名柽。春秋宋邑。在今河南淮阳县西南。《左传》： “盟于荦，谋救郑也。” 《春秋》 作 “柽”。《水经·渠水注》： 谷水 “东径涝城北。王隐曰： 荦北有谷水，是也。荦即柽矣”。即“柽(2)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。