青龙泉三期文化
新石器时代的一种文化类型。二十世纪五十年代末发现于湖北郧县青龙泉。遗址分为三期，分布范围与屈家岭文化基本一致。其中第三期，从出土陶器的形制、彩陶图案与施彩方法等看，应与屈家岭文化有承袭关系，但器物特征又有明显区别，其年代约在公元前2400年左右，曾被称为“湖北龙山文化”或“长江中游龙山文化”，现称“青龙泉三期文化”。此文化的发现，丰富了长江中游地区新石器晚期文化的内涵。
新石器时代的一种文化类型。二十世纪五十年代末发现于湖北郧县青龙泉。遗址分为三期，分布范围与屈家岭文化基本一致。其中第三期，从出土陶器的形制、彩陶图案与施彩方法等看，应与屈家岭文化有承袭关系，但器物特征又有明显区别，其年代约在公元前2400年左右，曾被称为“湖北龙山文化”或“长江中游龙山文化”，现称“青龙泉三期文化”。此文化的发现，丰富了长江中游地区新石器晚期文化的内涵。
同“城狐社鼠”。唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：“甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。”【词语城狐】 汉语词典：城狐
【生卒】：652—725【介绍】：唐代文学家。字绍出。京兆长安(今陕西西安)人。少孤，笃学。举秀才及第。授梁府仓曹参军。转汴州司户。擢司礼博士。景龙中，累迁给事中。进中书舍人。开元初为谏议大夫。出为德
历代对编户户主之称，即一家之长。始于先秦，以家无二主，主为一家之尊，故以户主为家长。后历代因之，并以为编户之依据。如清乾隆二十二年(1757)牌甲制定：每户岁给门牌，上书该户家长姓名、生业，附注丁男名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代青铜器纹饰。纹形为蚕的图案化形象。蚕体一般呈S形卷曲，圆头，有两目。多用为器物口沿下或足部装饰。盛行于商代和周初。
【生卒】：?——1911字棣圃。江苏太仓州(今太仓)人。州学生，分发四川为知县，历摄大足、永川、双流诸县。曾参与宁远军事，主运兵械；解散永川公口秘密会。宣统三年十月，辛亥革命爆发，被双流同志军杀。
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴
【生卒】：?——1217累官咸平治中、提控。兴定元年，与梁持胜谋讨叛将咸平宣抚使蒲鲜万奴，事泄被害。赠镇国上将军。
即今青海玛多县西鄂陵湖。《清一统志·青海厄鲁特》： 鄂灵海 “在查灵海东五十余里。周三百余里，其形自东北趋西南，东北狭、西南广，黄河经其中，自东北流出，湖水色青而形长”。
即“张旭”。