靠田
又作烤田、熇稻、戽田、干田、阁稻、搁稻等。水稻田间管理的一项重要措施。此技术最早见于《齐民要术》：第二次“薅讫，决去水，曝根令坚”。靠田之名则最早见于南宋高斯得《耻堂存稿·宁国府劝农文》，并沿用至今。一般是在水稻两次耘田之后，到大暑之时，放去田间水曝晒，起到坚固稻根，防止陡长倒伏，促进穗大、籽粒饱满的作用。
又作烤田、熇稻、戽田、干田、阁稻、搁稻等。水稻田间管理的一项重要措施。此技术最早见于《齐民要术》：第二次“薅讫，决去水，曝根令坚”。靠田之名则最早见于南宋高斯得《耻堂存稿·宁国府劝农文》，并沿用至今。一般是在水稻两次耘田之后，到大暑之时，放去田间水曝晒，起到坚固稻根，防止陡长倒伏，促进穗大、籽粒饱满的作用。
见“同文馆”。
清末民初上海学生团体。由陈绍虞、姜麟善等发起，宣统三年十一月(1911.12)成立，设社长一人，总干事员、会计、书记若干人。以“劝国民协助军饷，开导社会为宗旨”。采用宣讲和印发传单等方式，发动各界群众
【介绍】：清江苏金坛人，字仲叔，号醉峰，一作最峰。拙老人蒋衡孙，自称小拙。乾隆间充四库馆篆隶总校，得赐举人，官国子监学正。工隶书，善山水人物，尤长墨竹。有《写竹简明法说》、《说文集解》。
风流俊逸。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“酒醒后多风醋，少年夫婿，向绿窗下左偎右倚。”
三十三卷。明朱日藩(约1551年前后在世)撰。朱日藩，字子价，号射陂，宝应(江苏扬州北)人。生卒年不详。云南布政司参政应登之子。嘉靖二十三年(1544)进士，官至九江府知府。此集共三十三卷。其中诗十五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山西古县东南永乐乡。《清一统志·平阳府一》“安民堡”条下有“永乐”堡。
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
商先公。相传为契之子。居于砥石，后又迁于商(今河南商丘南)，见《世本·居篇》。
监狱名。自东汉至南北朝，州为大行政区，不设监狱。唐制于州设狱，由参军事主管，以拘系该管地方一切刑事诉讼的人犯。宋代州狱由录事参军主管，金则以州司狱司主管州狱。明代改狱为监，州狱改称州监，清沿称。明清州