颜延之
384—456
南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。
南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。
即“哲德沙尔”(1859页)。
【介绍】：明湖广襄阳人，字承吉，号凤林。嘉靖二年进士。授溧水知县。南京饥，流移枕藉，从善发廪赈济。在职建学校，毁淫祠，均里甲，免欠赋，抚按交荐循吏第一。入为吏部考功司主事。有《王凤林诗文集》。
南朝宋大明元年(457)置，属新野郡。治所在今河南新野县附近。北魏废。
宋．谢维新《古今合璧事类备要》载：俗说有贫人止能办贩只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，得倍息可贩二瓮。自二化四，自四化八，倍利无穷。”遂喜而舞，不觉破瓮。贫人凭一只瓮的资本，便妄想发财，不觉
读音：Gēngkèlè【综】 清满洲人姓。金保，清满洲镶黄旗人，姓庚克勒氏，道光初镶白旗护军统军(61)。《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “满族姓。清道光时镶白旗护军统领金
①即今北京市延庆县南妫水河。《辽史·圣宗纪》：统和十年(992)，圣宗“猎儒州东川”，即此。②唐方镇名。见“剑南东川”。
三十二卷。清蒋陈锡(生卒年不详)辑。蒋陈锡，字雨亭，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙五十四年(1716)，共三十二卷，其中唐宋真迹为七卷，元人真迹为十一卷，明人真迹为十四卷。该法帖中收元代赵孟頫、明代董其
担任警卫的武臣。《左传·宣公十二年》：“且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”爵名，为汉武帝所创武功爵的第十一级。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵。”注：“《集解》瓒曰：《茂陵中书》有武功爵：一级曰
古名延城。唐龟兹国都城。在今新疆库车县东三里皮朗旧城。《新唐书·西域传》：龟兹“姓白氏，居伊逻卢城”。即此。唐龟兹国都，在今新疆维吾尔自治区库车县东皮朗旧城。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。