额尔德尼昭
亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后续有增建，为漠北地区著名寺庙之一。额洏古涅河 即“额尔古纳河”。
亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后续有增建，为漠北地区著名寺庙之一。额洏古涅河 即“额尔古纳河”。
在今湖北秭归县 (剪刀峪) 西北新滩镇。《方舆纪要》 卷78归州： 南逻口 “在州东十五里。《志》 云： 明初设南逻关于古丹阳城。后移于新滩，置巡司。即此处也”。
同“汉皋佩”。宋孙光宪《临江仙》词之二：“终是有心投汉珮，低头但理秦筝。”
在今河南濮阳县西南。《诗经·邶风 · 旄丘》： “旄丘之葛兮，何诞之节兮?” 《尔雅·释丘》：“前高，旄丘。”
【生卒】：?—1649【介绍】：清满洲镶黄旗人，觉罗氏，袭三等男。顺治元年从入关，后攻金声桓于南昌，中炮死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋安定乌氏人，字修芝。西魏末入太学习经史，以秘书郎起家。北周时以平北齐功累封华阳郡公，拜柱国。入隋为岐州刺史，有惠政，奏课为天下第一。转相州刺史，发奸隐，治豪猾，立乡学教育民人，风俗大改。卒
①(?—365)晋汝南安成(今河南汝南东南)人，字道和。周访子。任鹰扬将军、武昌太守。大将军王敦任为督沔北诸军事、南中郎将。与邓岳从敦反晋，敦败，奔西阳蛮王向蚕。会赦，始归，仍遭禁锢。咸和初，司徒王导
读音：Tàishān《姓氏词典》 收载并注此音。其据《古今姓氏辨证》注云：“即太山氏。” (按：大、太为一组古今字，“太”为后起字。) “大”有tài、dà二音。
在今湖南城步苗族自治县东。《方舆纪要》卷81城步县： “真良水在县东三十五里。经县城南，与巫水合。”
书名。清董恂撰。四十卷，卷首一卷。咸丰十年(1860)董氏任顺天府尹时，病运道久荒，荆、扬、徐、豫漕粮常不能运达北方，乃将长江以北诸河流地理、运程等资料纂辑、疏证成此编，以备治漕运者用。有咸丰刊本。