风俗通义
书名。即《风俗通》。东汉应劭撰。全书原三十卷，另有录一卷，今存十卷。宋人宗太平兴国年间李昉等修《太平御览》时，对各卷均有征引，可见宋初尚完整。宋神宗元丰时，苏颂以官私两本互校，次为十卷，始形成今天所见本。本书主旨在辨证物类名号，解释时俗嫌疑，内容涉及汉代礼俗、先秦皇王侯伯、声音乐器、神异鬼怪、山泽河薮等。史料比较丰富，存世刻本以元大德本为最早，伪误较少。清钱大昕、卢文弨、严可均、张澍等均辑有佚文。
书名。即《风俗通》。东汉应劭撰。全书原三十卷，另有录一卷，今存十卷。宋人宗太平兴国年间李昉等修《太平御览》时，对各卷均有征引，可见宋初尚完整。宋神宗元丰时，苏颂以官私两本互校，次为十卷，始形成今天所见本。本书主旨在辨证物类名号，解释时俗嫌疑，内容涉及汉代礼俗、先秦皇王侯伯、声音乐器、神异鬼怪、山泽河薮等。史料比较丰富，存世刻本以元大德本为最早，伪误较少。清钱大昕、卢文弨、严可均、张澍等均辑有佚文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1641【介绍】：清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。额宜都子。幼事努尔哈赤，屡从攻战，有勇名，官至礼部左参政，转兵部右参政。崇德六年，从围锦州，亡于阵。谥果壮。
【生卒】：1211—1291【介绍】：元真定灵寿人。初以军功为合必赤千户。迁新军万户镇抚。又从蒙哥汗攻宋蜀地，四月不解甲，赐名也可拔都。世祖中统初，升总管，从攻李璮。灭宋之后攻岳州、江陵、潭州，皆有功
读音：rén【源】 见《姓苑》(7，15，21)。【布】 北京有此姓。【人】 人杰，明时开州人，任广东琼州卫左所百户(15，21)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《续通志·氏族略》亦收载，初见
东汉光武帝刘秀尚勤俭，别国有献名马宝剑者，刘秀不留为自己使用，用马驾驭鼓车，宝剑赐给骑士。见《后汉书·循吏传》。后因以“驾鼓车”谓大材小用。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
辽太祖子耶律倍封号。倍于神册元年(916)被立为太子，天赞五年(926)从征渤海，为前锋，夜围忽汗城，渤海国主大譔降而复叛，太祖破之，立东丹国，封倍为人皇王以主之。
官名，明置，尚饮局、尚食局（皆属光禄寺）均有此官，为该局主官。见《续文献通考·职官六·内侍省、宣徽院》。
官名。①东汉末张鲁置。《资治通鉴·汉献帝建安十八年(213) 》： “(马)超兵败，遂南奔张鲁。鲁以超为都讲祭酒。”胡三省注： “鲁为五斗米道，自号师君，其来学者，初名鬼卒，后号祭酒，各领部众。都讲祭
在今河南巩义市东南。《方舆纪要》 卷48巩县： “ 《志》 云： 宋种茶于此，而封固其地，因名。”
唐室韦诸部之一。在今内蒙古鄂温克自治旗南境。《新唐书·室韦传》： 塞曷支部 “益东有和解部”。