黄河上游地区新石器时代晚期的一种文化，又称甘肃仰韶文化。因1928年首先发现于甘肃临洮马家窑而得名。年代为公元前3300—前2050年。主要分布于甘肃、青海东北部和宁夏南部。一般分为马家窑、半山和马厂三个类型，以马家窑类型最早，次为半山，马厂型最晚。陶器手制，陶质主要是夹砂和细泥两种，后者居多，常施红或黑色彩绘，图案以波浪纹、漩涡纹、同心圆纹、垂幛纹、蛙纹、菱形纹、平行线纹等为母题。器形种类较简单，主要有钵、瓶、盆、豆、罐、瓮等。生产工具以磨制较精的石器为主，常见有石斧、石铲、石凿、石刀和谷物加工器具等，陶、骨工具有纺轮、锥、针、簇、匕等。在甘肃东乡林家马家窑类型遗址中，发现有青铜刀。经济以农业为主，兼营畜牧和渔猎，住半地穴式房屋。葬式流行单人屈肢葬。早期无葬具，半山类型柳湾遗址多有原始木棺。随葬品有装饰品、彩陶罐、瓮等陶器和粮食(粟)。遗址中常见猪、羊骨。马家窑文化，至少其晚期已进入父系氏族社会。
马家窑类型波纹圆点壶
读音：Kǎi【源】见《姓苑》(7，15，17)、《广韵》(11，239)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引《姓苑》亦收，未详其源。
指汉代严君平。他曾隐居成都市中，以卖卜为生。韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”亦作“卖卜人”。宋之问《明河篇》：“再将织女支机石，还访成都卖卜人。”
书名。清林春溥编撰。五卷。历代儒家学者对四书之考订训释，各具见解特识。林氏取汉唐以迄清代诸家之说，录其可存，择精取纯，并依《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》分类汇编成书。有道光十四年(1834)竹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西广丰县东杉溪乡。明置巡司于此。
仲由为卫大夫孔悝邑宰，后卫蒉聩与孔悝为乱，攻袭卫出公，出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝，反为叛者击断系冠之缨。仲由曰：“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
在今山东日照市东。《宋史·李宝传》：南宋乾道初，“至胶西石臼岛，敌舟已出海口， 泊唐岛，相距仅一山。时北风盛，宝祷于石臼神”。即此。古岛屿名。在今山东省日照市东南海中。《宋史·李宝传》：南宋绍兴末，金
西魏大统中置，治所在卢氏县(今河南卢氏县)。隋开皇初改为虢州。
在今湖南江永县南。《方舆纪要》 卷81永明县： 遨水 “源出广西富川县之木马山，流经县界，东流注于湘水”。
在今四川巫山县东北两坪乡之三合铺。《宋史·刘廷让传》：乾德三年(965)，刘光义等伐后蜀，“由归州入其境，连破松木、三会、巫山等砦”，进取夔州。道光《夔州府志》卷31：三会寨“在县东四十里。……今为三