高庙
①宗庙。《后汉书·光武帝纪》：“壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南。”李贤注：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”②庙号为“高”的君主。其具体所指随文而定。如《史记·袁盎晁错列传》：“陛下纵自轻，柰高庙、太后何?”指汉高祖刘邦。俞樾《春在堂随笔》卷六：“杭州徐文穆公，本为国朝贤相，乾隆九年，引疾去位。高庙赐诗，以宠其行云。”指清高宗弘历(乾隆皇帝)。南宋皇帝赵构庙号高宗，宋人也以“高庙”称之，有时亦称“高皇”。
①宗庙。《后汉书·光武帝纪》：“壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南。”李贤注：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”②庙号为“高”的君主。其具体所指随文而定。如《史记·袁盎晁错列传》：“陛下纵自轻，柰高庙、太后何?”指汉高祖刘邦。俞樾《春在堂随笔》卷六：“杭州徐文穆公，本为国朝贤相，乾隆九年，引疾去位。高庙赐诗，以宠其行云。”指清高宗弘历(乾隆皇帝)。南宋皇帝赵构庙号高宗，宋人也以“高庙”称之，有时亦称“高皇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
?—1392明宗室。原名炜。四岁时父文正被谪，太祖命育于宫中。洪武三年(1370)改名，封靖江王。九年就藩桂林，因作怨诗废为庶人。七年后复爵，迁镇云南。复因横暴虐民，谪居凤阳。后锢于京师卒。
不分卷。清潘兴祚撰。潘兴祚字孝桥，平江(今湖南平江)人。是编以汉唐以来注疏，众说纷纭，源流各异，不揭其体要，则泛而无归；不衷诸至当，则杂而不粹。唯朱子能荟萃众说，择精语详。而群言互著，疑义颇多。于是剖
读音：Tái【源】少昊金天氏裔孙曰台骀，其后氏焉，见《风俗通》(1，11，12，60)。【望】平卢(17，60，418)。【布】台湾(64，68，261)、安徽霍邱等地均有此姓。【人】台崇，东汉建安时
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作
太祖曾孙。官至鸿胪丞。北迁至燕山，遣人至中京，求得上皇宸翰，归来。建炎二年(1128)，高宗命辅臣召问于都堂。子砥建言今金人讲和以用兵，我朝敛兵以待和，何以制敌。主张反和主战。命知台州。【介绍】：宋宗
同“守株待兔”。清吴嘉纪《留别王黄湄》诗：“丈夫非连枝，安能守根株？”
即“沘水①”。
直隶南皮(今属河北)人，万全教谕万嗣陶之子。光绪举人，授获鹿县教谕，升知县，先后摄任河南渑池、宁陵诸县。父卒时，居丧三年，悉准于古礼。母卒，亦悲哀而死。