黄佐
1490—1566
明香山(今广东中山)人，字才伯，号泰泉。正德进士。历任江西提学佥事、南京国子祭酒等职。以与大学士夏言论河套事不合，罢归。为学以程朱为宗。惟理气之说，独持一论，认为“通天地亘古今，无非一气而已”(《东廓语录》)，“气之有条不可离者谓之理”(同上)，视“理”为“气”运行之条理(规律)，反对“理在气先”或“理在气后”之说。主张“道”、“器”都统一于形，无“无形”之“道”。著有《乐典》、《泰泉乡礼》、《广州人物传》、《泰泉集》等。
明香山(今广东中山)人，字才伯，号泰泉。正德进士。历任江西提学佥事、南京国子祭酒等职。以与大学士夏言论河套事不合，罢归。为学以程朱为宗。惟理气之说，独持一论，认为“通天地亘古今，无非一气而已”(《东廓语录》)，“气之有条不可离者谓之理”(同上)，视“理”为“气”运行之条理(规律)，反对“理在气先”或“理在气后”之说。主张“道”、“器”都统一于形，无“无形”之“道”。著有《乐典》、《泰泉乡礼》、《广州人物传》、《泰泉集》等。
读音：hán jǐng【源】 为羌姓䍐幵氏所改，《北周四面像碑》有姓函井者六人(26，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “为羌姓䍐�&
见“亦剌合”(871页)。
本意是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说，看那淇水弯又弯，绿竹随风舞姗姗，我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮，又象玉石琢磨的十分美观。既大方，
?—465南朝宋彭城(今江苏徐州)人。元嘉二十二年(445)为庐江太守，孝武帝诛刘劭，弃郡归附。景和元年(465)为右卫将军，封永昌县侯。废帝委以腹心之任，专典禁兵。旋与主衣阮佃夫等杀废帝。明帝即位，
元末人，名潘诚。大宋红巾军将领。至正十七年(1357)，奉刘福通命，与关先生等领兵攻入山西。次年克上都(今内蒙古正蓝旗东)。十九年破辽阳(今属辽宁)。二十一年，入高丽。次年正月，兵败，还辽阳。四月，被
【介绍】：郑愔《塞外三首》其一诗句。嶂，山峰。侵，浸入，映照。带，披挂，沐浴。二句以遥嶂、归日、长城、晚霞等几种自然意象互为烘托，极生动地描绘出塞外傍晚时的瑰奇景象和荒凉风光。
名锦宜。休宁(今属安徽)人。七岁时，“寇”杀死祖母，守祖母尸绝食而死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。即今云南维西县县治。清置维西厅，民国改县。
官名。北魏设置，属集书省，掌知御膳。