清浙江仁和(今杭州)人，又名巩祚，更名易简，字璱人，一字伯定，又字尔玉，号定盦。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。道光十九年(1839)辞官南下，就任江苏丹阳书院、杭州紫阳书院讲席。二十一年拟赴沪入江苏巡抚梁章巨幕，参与抗英，未成行即暴卒于丹阳。少有才华，不屑为章句之儒，与林则徐、魏源等同倡经世致用之说。二十岁作《尊隐》，二十岁至二十五岁间又作《明良论》、《乙丙之际著议》，抨击封建末世的黑暗与腐朽，要求“更法”、“改图”。文笔泼辣锋利，思想清新敏锐，被视为惊世骇俗之论。二十八岁起，又从刘逢禄学今文经学，寻求微言大义，阐发变易进化观点，以为“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。以贫富不相齐为社会危机的根源，主张平均与计宗授田。又究心西北舆地，撰《西域置行省议》，主张加强对新疆管理。晚年好佛学，受天台宗影响尤深。亦善诗词，瑰丽奇肆，为一代名家。著述宏富，后人辑有《龚定盦全集》。
远古时代的一种居住形式。在树上利用树干、树枝扎成棚，上遮树叶、杂草，产生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫殿，冬则居营窟，夏则居橧巢”;《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众……
一作咀剌建国。国都在低宝那城(今阿富汗木尔加布河流域)。唐置昆墟州都督府于此。
即“伊吾”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
?—1663明末陕西人。参加李自成起义，崇祯十六年(1643)任威武将军，驻守兰州，后加都督衔。李自成死后，继续抗清。后随李来亨入夔东，为夔东十三家之一。
唐币名。隋末，钱币紊乱。唐武德四年(公元621年)废隋五铢钱，初行开元通宝，其重二铢四参(二十四铢合一两，十参合一铢)，每十钱(枚)重一两。从此，钱成为重量单位。通宝外圆孔方，欧阳询所书“开元通宝”四
即今辽宁长海县东北石城岛，岛上有石城乡。明《辽东志》卷1：石城岛“去(金州卫)城二百七十里”。在辽宁省长海县东北部海域，距大陆最近点7.3千米。因岛上有古石城遗址得名。面积27.3平方千米。最高峰城山
?—前548春秋时吴国国君。公元前560—前548年在位。吴王寿梦之长子。他与余祭、余昧、季札为同母兄弟，寿梦因季札贤，临终嘱其由季札继位。兄弟相让，乃以长子继位。即位后将都城迁于吴(今江苏苏州)。诸
西汉末年赤眉农民军刘盆子政权年号(25—27)。凡三年。
源见“四知金”。指暗中行贿。清洪昇《长生殿．贿权》：“全凭仗金投暮夜，把一身离阱穴。”