【生卒】：705—774
【介绍】：
唐代高僧。梵名阿月佉跋折罗，意为不空金刚。北天竺(今印度)人，一说狮子国(今斯里兰卡)人。幼随叔父来唐。开元七年(719)起师事金刚智。次年从其至洛阳。十二年(724)，受戒于洛阳广福寺。向金刚智学习经论、律议，并助其译经。二十九年(741)，秉其遗旨往狮子国及印度，广求密藏及诸经论五百余部。天宝五载(746)返长安。玄宗诏入宫立灌顶道场，命其译经。十五载(756)起，住大兴善寺。永泰元年(765)授特进、试鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年(774)卒，谥大辩正广智三藏。与善无畏、金刚智同为密宗创始人，并称开元三大士。一生译经一百二十余卷，共七十七部，为中国佛教四大译经家之一，对唐代思想、文化的发展有一定影响。高適曾受其灌顶。有《不空表制集》六卷，今传。《全唐文》存文三篇。事迹见唐赵迁《大唐故大德赠司空大辩正广智不空三藏行状》、《宋高僧传》卷一。
官名。春秋时吴国置。吴国军制百人为行，行的长官称行头。《国语·吴语》： “陈士卒百人以为彻行、百行，行头皆官师。”
官名。清内务府上驷院之主官。雍正六年(1728)定为二人，秩正三品，由侍卫和内府司员中补授。凡皇帝、后妃、皇子出入均由上驷院供备马匹。其下属有堂主事、左右司郎中、员外郎等官员，以分管院务。
在今安徽铜陵市西北。《方舆纪要》卷27铜陵县：石礲矶“在县北五里。濒江有三石门，水涸可出入，容数十人。一名五霞洞”。
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“梨园弟子”。指伶界，戏曲界。田汉《名优之死》三幕：“我认得你，你是浑蛋，你是孬种，你是我们梨园行的仇敌。”【词语梨园行】 汉语词典：梨园行
读音：Lièshān【源】 古有巁山氏，见《集韵》(86)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载， 其注引 《集韵》云： “古有山氏。” (按： 当与“厉山”同，亦作列山、烈山
①惠施哲学术语。指非物质性之无限大概念。与“小一”相对。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。”成玄英疏：“囊括无外，谓之大也;入于无间，谓之小也。虽复大小异名，理归无二，故曰一也
【介绍】：宋金时舒州皖城人，字鹏南，号玉照老人。宋政、宣间进士。入金历仕州县。年六十余始入翰林，为修撰。终忻州刺史。
在今广东四会市东南大沙镇黄岗圩。明洪武初于此置巡司，十七年 (1384) 移南津水口。