【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
读音：Yīｋū【源】 彝族姓(375)。
源见“倒屣迎宾”。蔡邕重才，匆忙中倒穿鞋子迎接王粲。唐李瀚《蒙求》诗：“周公握发，蔡邕倒屣。”
【介绍】：清江西上高人，字钦之，一字迈堂。嘉庆十三年举人。博综群籍，工古文。生平足迹半天下，晚筑尚友楼，藏书数万卷，寝馈其间。卒年八十三。有《迈堂文略》、《国朝文录》等。
十八卷。清曹基撰。基字德培，晚号玉坡老人，长洲(今江苏苏州)人。此书前有康熙五十一年壬辰(1712)曹氏自序，知书成于是年，时基年已七十余岁。其书共十八卷，大体上仿《国语》之例，将春秋史事分国类叙。一
【介绍】：明浙江山阴人，字汝和。官主事。工画菊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地
【介绍】：姓或作黄。宋邵武人，字直翁。少时飘荡豪爽，后奋励修饬，登朱熹之门，问学精诣，言行为乡人所敬慕。
黄河中游地区的一种新石器时代早期文化。因1958年在陕西华县老官台发现而得名。宝鸡北首岭遗址下层发现有同类型文化，故又称为北首岭下层类型文化。陶器以红色为主，兼有少量灰黑陶，色不纯，火候低，器形以圜底
参见“皇史宬”。