在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传授讲学，慧远和净土宗教义随之传入日本。寺前有虎溪，自南向西回流。上有石拱桥，相传慧远专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。桥下溪水现已干涸，东林寺内有晋石塑、唐经幢及唐、明、清文物碑刻多种。历代文人慕名而来者甚众。李白、白居易、柳公权等均曾在此题诗。李白《庐山东林寺夜怀》诗，即写此。
官名。北魏置，以掌太学事务。太和十七年(493)定从五品上，二十三年复次职令不载。两晋南朝及北齐置国子祭酒，太学不置祭酒唯置博士，或属太常，或属国子祭酒。北魏并立国子学、太学，各置祭酒以主其事。
唐代楼名，在骊山华清宫。温庭筠有《走马楼三更曲》。
《史记．司马相如列传》：“常从上至长杨猎（上，汉武帝；长杨，指盩厔县东南之长杨宫，有苑囿，是汉皇狩猎之所），是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之，其辞曰：‘……今陛下好陵险阻，射猛兽，卒然遇轶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1701—1764【介绍】：清江西新城人，字启彬，号宁拙，又号素堂。雍正元年进士。授编修，充《八旗志》分修官。累迁山西冀宁道。有诗文集，另有《江南救荒录》、《芦汀晚笔》、《河上馀闻》等。
【介绍】：明苏州府吴县人，字德载，号敬塘。嘉靖十九年举人。以亲老不仕，居家事母至孝。于书无所不窥，尤精于经术。岁饥，出私储赈饥。年五十九卒。
书名。近人康有为撰。二十卷。光绪二十八年(1902)成书。谓《论语》为曾子后学所纂辑，不足以尽孔子之学;自西汉刘歆编造“伪经”，孔子之道遂扫地以尽;宋儒以《论语》为孔子言行所在，视为“孔学之全”，遂翼
【生卒】：1732—1797【介绍】：清江苏苏州人，字庭学，号瑞庵。少贫，以贩书为业。后寓居京师。精通版本学，所开书坊名五柳居，当地藏书家、书商访书皆诣之。乾隆间《四库》馆开，受朱筠之荐，任搜访秘书官
二卷。清张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮字运青，号宽宇，又号信阳子，四川遂宁人，祖籍湖北麻城。1670年中进士，1680年授苏州知府，1688年清廷派以索额图为首的使团前往色楞格与俄国使团商谈边
【生卒】：?——1311忽儿都答之子。武宗潜邸时从征海都。至大元年(1308)授为左卫阿速亲军副都指挥使。